الأربعاء باذن الله الواحد الأحد وهو بمشيئة الله وهو المتصرف .
وذلك لأنه من الغير ممكن رؤية هلال شوال مساء الأثنين 29 رمضان حيث أن القمر سيكون مقترنا فلكيا مع الشمس ورؤيته ستكون غير ممكنه سواء بالعين المجرده او التلسكوب لأن مدة مكوثه لن تتجاوز في جده 4 دقايق وغروبه قبل الغروب في الشرقيه ومع الغروب في الوسطى وبعد الغروب في الجنوبيه ستجعل رؤيته صعبه .
لذا بأذن الله شهر رمضان سوف يكون مكملا 30 يوم والعيد الأربعاء وكل عام وأنتم بخير.
الأربعاء باذن الله الواحد الأحد وهو بمشيئة الله وهو المتصرف .
وذلك لأنه من الغير ممكن رؤية هلال شوال مساء الأثنين 29 رمضان حيث أن القمر سيكون مقترنا فلكيا مع الشمس ورؤيته ستكون غير ممكنه سواء بالعين المجرده او التلسكوب لأن مدة مكوثه لن تتجاوز في جده 4 دقايق وغروبه قبل الغروب في الشرقيه ومع الغروب في الوسطى وبعد الغروب في الجنوبيه ستجعل رؤيته صعبه .
لذا بأذن الله شهر رمضان سوف يكون مكملا 30 يوم والعيد الأربعاء وكل عام وأنتم بخير.
في تعليقه على جزم بعض الناس في تصريحات علنية بعدم إمكانيتها
المنجد لـ "سبق": ماذا إذا ثبتت شرعاً رؤية هلال شوال ليلة الثلاثاء؟
سمران القثامي - سبق - الطائف : قال الشيخ محمد بن صالح المنجد، في تعليق له على جزم بعض الناس في تصريحات علنية بعدم إمكانية رؤية هلال شوال الليلة، بناء على حسابات في وقت ولادته بالنسبة للغروب ومدة مكثه في الأفق: ستكون ورطة كبيرة لهؤلاء المغامرين إذا ثبتت شرعاً رؤية هلال شوال غداً، ليلة الثلاثاء، بشهادة عدد من الشهود الذين لا يمكن تكذيبهم.
وأضاف المنجد في تصريح خاص لـ "سبق": إنه لا ينبغي التسرّع بالجزم بهذه الطريقة وتثبيط الناس عن تحري رؤية الهلال المأمور بها شرعاً، وبث الشك في الثقات العدول الذين يرونه، وهذا الغلو في الجزم دفع ببعض الجمعيات في أوروبا إلى رصد جائزة تحدٍ قدرها ١٠٠٠ جنيه إسترليني لمن يرى الهلال اليوم.
ونبّه الشيخ محمد المنجد إلى أنه ينبغي أن يسعنا ما وسع سلف هذه الأمة وصحابة نبينا صلى الله عليه وسلم، فقد امتثلوا الواجب، وهو العمل برؤية الهلال، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: (صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ) رواه البخاري (1909) ومسلم (1081).
وقال الشيخ المنجد: وقد ذكر طائفة من العلماء، منهم ابن تيمية رحمه الله، أنه من المعلوم "بِالِاضْطِرَارِ مِنْ دِينِ الْإِسْلَامِ أَنَّ الْعَمَلَ فِي رُؤْيَةِ هِلَالِ الصَّوْمِ.. بِخَبَرِ الْحَاسِبِ أَنَّهُ يُرَى أَوْ لَا يُرَى: لَا يَجُوزُ".
وأضاف أيضاً، أن القول باتباع الفلكيين في حساباتهم لم يقل به مسلم قط. مجموع الفتاوى (25/132).
وأضاف الشيخ المنجد: وقد عدّ سماحة الشيخ ابن باز، رحمه الله، الجزم بعدم إمكانية رؤية الهلال ومتابعة الناس لهذا "من الخطر العظيم والجرأة على دين الله ورسوله، ونبذ ما صحت به السنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وراء الظهر"، وقال رحمه الله: "لا اعتبار شرعاً لما سوى الرؤية، أو إكمال العدة ثلاثين في إثبات الشهر، وأن هذا شرع مستمر إلى يوم القيامة. قال الله تعالى: (وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا)". مجموع فتاوى العلامة عبد العزيز بن باز (15/ 113، 129).
وأضاف الشيخ المنجد أنه "لو لم يُر الهلال اليوم وصار الأربعاء أول أيام شوال، فإن ذلك موافق للشرع أيضاً، ونكون قد قمنا بواجبنا في ما نقدر عليه؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إِذَا رَأَيْتُمْ الْهِلَالَ فَصُومُوا وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَصُومُوا ثَلَاثِينَ يَوْمًا) رواه مسلم (1081).
وختم الشيخ المنجد تصريحه قائلاً: إن علم الفلك الحقيقي علم جميل ومهم ويقود إلى تعظيم الله والتفكر في خلق السموات والأرض، ولا يجوز استعماله في مصادمة النصوص ومخالفة الوحي النازل من خالق السموات والأرض، بل ينبغي استعماله في الإعانة على تحري الرؤية الشرعية كاستعمال المواقع والبرامج التي تعين على تحيُّن وقت الرؤية وزاوية النظر وأفضل الأماكن للرؤية ونحو ذلك، ومن هذه المواقع:
في تعليقه على جزم بعض الناس في تصريحات علنية بعدم إمكانيتها
المنجد لـ "سبق": ماذا إذا ثبتت شرعاً رؤية هلال شوال ليلة الثلاثاء؟
سمران القثامي - سبق - الطائف : قال الشيخ محمد بن صالح المنجد، في تعليق له على جزم بعض الناس في تصريحات علنية بعدم إمكانية رؤية هلال شوال الليلة، بناء على حسابات في وقت ولادته بالنسبة للغروب ومدة مكثه في الأفق: ستكون ورطة كبيرة لهؤلاء المغامرين إذا ثبتت شرعاً رؤية هلال شوال غداً، ليلة الثلاثاء، بشهادة عدد من الشهود الذين لا يمكن تكذيبهم.
وأضاف المنجد في تصريح خاص لـ "سبق": إنه لا ينبغي التسرّع بالجزم بهذه الطريقة وتثبيط الناس عن تحري رؤية الهلال المأمور بها شرعاً، وبث الشك في الثقات العدول الذين يرونه، وهذا الغلو في الجزم دفع ببعض الجمعيات في أوروبا إلى رصد جائزة تحدٍ قدرها ١٠٠٠ جنيه إسترليني لمن يرى الهلال اليوم.
ونبّه الشيخ محمد المنجد إلى أنه ينبغي أن يسعنا ما وسع سلف هذه الأمة وصحابة نبينا صلى الله عليه وسلم، فقد امتثلوا الواجب، وهو العمل برؤية الهلال، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: (صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ) رواه البخاري (1909) ومسلم (1081).
وقال الشيخ المنجد: وقد ذكر طائفة من العلماء، منهم ابن تيمية رحمه الله، أنه من المعلوم "بِالِاضْطِرَارِ مِنْ دِينِ الْإِسْلَامِ أَنَّ الْعَمَلَ فِي رُؤْيَةِ هِلَالِ الصَّوْمِ.. بِخَبَرِ الْحَاسِبِ أَنَّهُ يُرَى أَوْ لَا يُرَى: لَا يَجُوزُ".
وأضاف أيضاً، أن القول باتباع الفلكيين في حساباتهم لم يقل به مسلم قط. مجموع الفتاوى (25/132).
وأضاف الشيخ المنجد: وقد عدّ سماحة الشيخ ابن باز، رحمه الله، الجزم بعدم إمكانية رؤية الهلال ومتابعة الناس لهذا "من الخطر العظيم والجرأة على دين الله ورسوله، ونبذ ما صحت به السنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وراء الظهر"، وقال رحمه الله: "لا اعتبار شرعاً لما سوى الرؤية، أو إكمال العدة ثلاثين في إثبات الشهر، وأن هذا شرع مستمر إلى يوم القيامة. قال الله تعالى: (وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا)". مجموع فتاوى العلامة عبد العزيز بن باز (15/ 113، 129).
وأضاف الشيخ المنجد أنه "لو لم يُر الهلال اليوم وصار الأربعاء أول أيام شوال، فإن ذلك موافق للشرع أيضاً، ونكون قد قمنا بواجبنا في ما نقدر عليه؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إِذَا رَأَيْتُمْ الْهِلَالَ فَصُومُوا وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَصُومُوا ثَلَاثِينَ يَوْمًا) رواه مسلم (1081).
وختم الشيخ المنجد تصريحه قائلاً: إن علم الفلك الحقيقي علم جميل ومهم ويقود إلى تعظيم الله والتفكر في خلق السموات والأرض، ولا يجوز استعماله في مصادمة النصوص ومخالفة الوحي النازل من خالق السموات والأرض، بل ينبغي استعماله في الإعانة على تحري الرؤية الشرعية كاستعمال المواقع والبرامج التي تعين على تحيُّن وقت الرؤية وزاوية النظر وأفضل الأماكن للرؤية ونحو ذلك، ومن هذه المواقع:
العيد............وفديت اللى عايدنى 
