الديوانيه الرمضانية (الخيمة الرمضانية )

[bond]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاشميه4

الرسول يقول ( من عال جاريتن كنت انا هو كاهاتين في الجنه )

لاحظوا اخواني الكرام ان الاحسان في التربيه طريق لك الى الجنه والعكس صيح

مانراه الان من تبرج وتحرر النساء وراءه ضعف الرجال او التفريط بالمسؤليه

وهو مخالف للحديث اعلاه

ركز معي في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( رأيت اكثر اهل النار

النساء نساء كاسيات عاريات. .......الخ الملاحظ اليوم على لباسهن انه كسا لكنه في ظاهره عاري اما انه لا يستر

لقصره او عدم تغطيته لكامل جسمها او انه شاف لايستر جسمها

او لضيقه وتبين تفاصيل جسمها كل ذلك اصبح اليوم في واقعنا بشكل مألوف

امام وليها ومحارمها ، اما في المناسبات والافراح فهن من ضمن من قال عنهم

رسول الله رأيت اكثر نساء اهل النار. ......... والعياذ بالله

وهنا سوف تسأل انت يوم القيامه وقد يكون لك نفس الجزاء

فاحرص اخي المسلم على ان تكون من ممن عال جواريه ويحجز له مكان في الجنه! !

لا بل مع الرسول صلى الله عليه وسلم في اعلى الجنه

ايه ده كله الدرارقطني في الحديث
انتي ادخلتي حديثين في بعضهما البعض كل حديث له شاهد
فالذي قمتي به هو انك اخذتي شطر من حديث واكملتيه بشطر الحديث الاخر هذا يسمونه اهل الحديث تدليس
واحيلك الى كتاب ابن الصلاح في علم الحديث
الحديث الاول ( يا معشر النساء تصدقن وأكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار فقالت امرأة منهن جزلة ومالنا يا رسول الله أكثر أهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ) وفي رواية تكثرن الشكاة
والثاني ( صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رءوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا )

فكثرة دخول النساء النار كما جاء في الحديث هو تكفير العشير يعني انكار اعماله والشكاة معروفة واللعن معروف كذلك
وليس كاسيات عاريات .....

غلطك ياهاشمية جايه تلعبين في ملعبي

[bond]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاشميه4

الرسول يقول ( من عال جاريتن كنت انا هو كاهاتين في الجنه )

لاحظوا اخواني الكرام ان الاحسان في التربيه طريق لك الى الجنه والعكس صيح

مانراه الان من تبرج وتحرر النساء وراءه ضعف الرجال او التفريط بالمسؤليه

وهو مخالف للحديث اعلاه

ركز معي في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( رأيت اكثر اهل النار

النساء نساء كاسيات عاريات. .......الخ الملاحظ اليوم على لباسهن انه كسا لكنه في ظاهره عاري اما انه لا يستر

لقصره او عدم تغطيته لكامل جسمها او انه شاف لايستر جسمها

او لضيقه وتبين تفاصيل جسمها كل ذلك اصبح اليوم في واقعنا بشكل مألوف

امام وليها ومحارمها ، اما في المناسبات والافراح فهن من ضمن من قال عنهم

رسول الله رأيت اكثر نساء اهل النار. ......... والعياذ بالله

وهنا سوف تسأل انت يوم القيامه وقد يكون لك نفس الجزاء

فاحرص اخي المسلم على ان تكون من ممن عال جواريه ويحجز له مكان في الجنه! !

لا بل مع الرسول صلى الله عليه وسلم في اعلى الجنه

ايه ده كله الدرارقطني في الحديث
انتي ادخلتي حديثين في بعضهما البعض كل حديث له شاهد
فالذي قمتي به هو انك اخذتي شطر من حديث واكملتيه بشطر الحديث الاخر هذا يسمونه اهل الحديث تدليس
واحيلك الى كتاب ابن الصلاح في علم الحديث
الحديث الاول ( يا معشر النساء تصدقن وأكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار فقالت امرأة منهن جزلة ومالنا يا رسول الله أكثر أهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ) وفي رواية تكثرن الشكاة
والثاني ( صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رءوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا )

فكثرة دخول النساء النار كما جاء في الحديث هو تكفير العشير يعني انكار اعماله والشكاة معروفة واللعن معروف كذلك
وليس كاسيات عاريات .....

غلطك ياهاشمية جايه تلعبين في ملعبي

[البحر الاحمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bond

اخي المدير البحر بما انك مدير اكيد تعرف كل شي
وش يعني حريم الصرنقع

الصرنقع كلمة من جزءين
صر ونقع ويقال صر الصرة ونقعها
عاد يمكن صرها ينيله ونقعها في الغسيل
اسال عنها العجميه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bond

معقوله بالله هذا سؤال يامدير
احنا نطلع من المنتدى وخذ المشاركات كلها

يا اخي نوع من الديموقراطية اني استاذن قبل اشارك
عشان الانتخابات في المركز

[البحر الاحمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bond

اخي المدير البحر بما انك مدير اكيد تعرف كل شي
وش يعني حريم الصرنقع

الصرنقع كلمة من جزءين
صر ونقع ويقال صر الصرة ونقعها
عاد يمكن صرها ينيله ونقعها في الغسيل
اسال عنها العجميه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bond

معقوله بالله هذا سؤال يامدير
احنا نطلع من المنتدى وخذ المشاركات كلها

يا اخي نوع من الديموقراطية اني استاذن قبل اشارك
عشان الانتخابات في المركز

[البحر الاحمر]

أذا رأيت شخصاً يسامحك كثيراً
فأعلم أنه:
يحترمك لدرجة كبيرة
ولايريد أن يخسرك
فلا تتمادى بأخطائك

[البحر الاحمر]

أذا رأيت شخصاً يسامحك كثيراً
فأعلم أنه:
يحترمك لدرجة كبيرة
ولايريد أن يخسرك
فلا تتمادى بأخطائك

[الهاشميه4]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شبيه الريح

الهاشمية 4
اتمنى الا تحرمينا من ما اعطاك الله من رجاحة العقل وسحر البيان بمواضيع يستفيد منها الجميع
خاصةَ بالويكند عندما تكون المواضيع مسموح بها هنا بهذا القسم
وفقك الله وزادك من علمة

جزاك الله خيرا اخي الكريم هناك اقلام رائعه في هذا المنتدى

لديها المفيد والمميز لكن التحليل والاسهم هو غالب كتاباتهم

وكما اسلفت اتمنى ان يكون الوكند استراحه ثقافيه

[الهاشميه4]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شبيه الريح

الهاشمية 4
اتمنى الا تحرمينا من ما اعطاك الله من رجاحة العقل وسحر البيان بمواضيع يستفيد منها الجميع
خاصةَ بالويكند عندما تكون المواضيع مسموح بها هنا بهذا القسم
وفقك الله وزادك من علمة

جزاك الله خيرا اخي الكريم هناك اقلام رائعه في هذا المنتدى

لديها المفيد والمميز لكن التحليل والاسهم هو غالب كتاباتهم

وكما اسلفت اتمنى ان يكون الوكند استراحه ثقافيه

[الهاشميه4]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bond

للتوضيح !!
اعرف فيما نزلت السورة
حسستيني انك جالسة تتكلمين مع كارل ماركس

اخي الكريم اؤمن بعمق ثقافتك وخاصه الدنيه لكن من باب رد اعتبار

للنساء بوصف سعادتكم لها < بالمشاكل >

فذكرت وركزت على بعض الحقوق التي خصت بها ام المشاكل قصدي

سحر العالم وام الرجال

[الهاشميه4]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bond

للتوضيح !!
اعرف فيما نزلت السورة
حسستيني انك جالسة تتكلمين مع كارل ماركس

اخي الكريم اؤمن بعمق ثقافتك وخاصه الدنيه لكن من باب رد اعتبار

للنساء بوصف سعادتكم لها < بالمشاكل >

فذكرت وركزت على بعض الحقوق التي خصت بها ام المشاكل قصدي

سحر العالم وام الرجال

[الهاشميه4]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bond

ايه ده كله الدرارقطني في الحديث
انتي ادخلتي حديثين في بعضهما البعض كل حديث له شاهد
فالذي قمتي به هو انك اخذتي شطر من حديث واكملتيه بشطر الحديث الاخر هذا يسمونه اهل الحديث تدليس
واحيلك الى كتاب ابن الصلاح في علم الحديث
الحديث الاول ( يا معشر النساء تصدقن وأكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار فقالت امرأة منهن جزلة ومالنا يا رسول الله أكثر أهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ) وفي رواية تكثرن الشكاة
والثاني ( صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رءوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا )

فكثرة دخول النساء النار كما جاء في الحديث هو تكفير العشير يعني انكار اعماله والشكاة معروفة واللعن معروف كذلك
وليس كاسيات عاريات .....

غلطك ياهاشمية جايه تلعبين في ملعبي

شكرا على الايضاح في تفصيل الحديث

والحديث الثاني الذي اقصده وانا لم اورده على عزم الدقه

ولكن انظر لقوله في الحديث ماذا قال عليه الصلاة والسلام

( صنفان من اهل النار لم أراهما ) وفي ختام الحديث قال

( لايدخلن الجنه ولا يجدن ريحها ) فعذابهم اشد وتحرم عليهم الجنه

ولكن صبغة الكثره على دخول النار لمكفرات العشير لاتوجب تخليدها

في النار لنه حثهم على الاكثار من التصدق كوسيله لمحو الذنب

بينما حديث الكاسيات العاريات لم يورد ذلك دلاله على عظم الذنب

والاهم والمهم هو تدارك هذا الخطاء او التجاوز في اللبس

عند النساء ولازلت احمل المسؤل والوالي الجزء الاكبر لنه جزء

من التربيه نسأل الله الهدايه للجميع

[الهاشميه4]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bond

ايه ده كله الدرارقطني في الحديث
انتي ادخلتي حديثين في بعضهما البعض كل حديث له شاهد
فالذي قمتي به هو انك اخذتي شطر من حديث واكملتيه بشطر الحديث الاخر هذا يسمونه اهل الحديث تدليس
واحيلك الى كتاب ابن الصلاح في علم الحديث
الحديث الاول ( يا معشر النساء تصدقن وأكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار فقالت امرأة منهن جزلة ومالنا يا رسول الله أكثر أهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ) وفي رواية تكثرن الشكاة
والثاني ( صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رءوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا )

فكثرة دخول النساء النار كما جاء في الحديث هو تكفير العشير يعني انكار اعماله والشكاة معروفة واللعن معروف كذلك
وليس كاسيات عاريات .....

غلطك ياهاشمية جايه تلعبين في ملعبي

شكرا على الايضاح في تفصيل الحديث

والحديث الثاني الذي اقصده وانا لم اورده على عزم الدقه

ولكن انظر لقوله في الحديث ماذا قال عليه الصلاة والسلام

( صنفان من اهل النار لم أراهما ) وفي ختام الحديث قال

( لايدخلن الجنه ولا يجدن ريحها ) فعذابهم اشد وتحرم عليهم الجنه

ولكن صبغة الكثره على دخول النار لمكفرات العشير لاتوجب تخليدها

في النار لنه حثهم على الاكثار من التصدق كوسيله لمحو الذنب

بينما حديث الكاسيات العاريات لم يورد ذلك دلاله على عظم الذنب

والاهم والمهم هو تدارك هذا الخطاء او التجاوز في اللبس

عند النساء ولازلت احمل المسؤل والوالي الجزء الاكبر لنه جزء

من التربيه نسأل الله الهدايه للجميع

[bond]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البحر الاحمر

الصرنقع كلمة من جزءين
صر ونقع ويقال صر الصرة ونقعها
عاد يمكن صرها ينيله ونقعها في الغسيل
اسال عنها العجميه



يا اخي نوع من الديموقراطية اني استاذن قبل اشارك
عشان الانتخابات في المركز

يامدير صدقني من الان اقول لك انك ستفوز بالانتخابات بل ستكتسح صناديق الانتخابات
انت بس عيني مدير حملتك الانتخابية وشوف كيف
بسوي قائمة باسماء المرشحين بس مافيه الا انت يعني ماعندك الا البحر تصوت له او لا
والي مايصوت لك ياويله اول مايطلع من قاعة الانتخابات يحصل اثنين لابسين جاكيتات سود يلقطونه وعلى التحقيق
التهمه : انت متهم بالتخابر مع منتديات اسهم اجنبية
وبدري نحطه القاضي ولا تغرك البكلة تراه عنيف ماعنده الا اعدام مع الاشغال الشاقة

[bond]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البحر الاحمر

الصرنقع كلمة من جزءين
صر ونقع ويقال صر الصرة ونقعها
عاد يمكن صرها ينيله ونقعها في الغسيل
اسال عنها العجميه



يا اخي نوع من الديموقراطية اني استاذن قبل اشارك
عشان الانتخابات في المركز

يامدير صدقني من الان اقول لك انك ستفوز بالانتخابات بل ستكتسح صناديق الانتخابات
انت بس عيني مدير حملتك الانتخابية وشوف كيف
بسوي قائمة باسماء المرشحين بس مافيه الا انت يعني ماعندك الا البحر تصوت له او لا
والي مايصوت لك ياويله اول مايطلع من قاعة الانتخابات يحصل اثنين لابسين جاكيتات سود يلقطونه وعلى التحقيق
التهمه : انت متهم بالتخابر مع منتديات اسهم اجنبية
وبدري نحطه القاضي ولا تغرك البكلة تراه عنيف ماعنده الا اعدام مع الاشغال الشاقة

[bond]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاشميه4

شكرا على الايضاح في تفصيل الحديث

والحديث الثاني الذي اقصده وانا لم اورده على عزم الدقه

ولكن انظر لقوله في الحديث ماذا قال عليه الصلاة والسلام

( صنفان من اهل النار لم أراهما ) وفي ختام الحديث قال

( لايدخلن الجنه ولا يجدن ريحها ) فعذابهم اشد وتحرم عليهم الجنه

ولكن صبغة الكثره على دخول النار لمكفرات العشير لاتوجب تخليدها

في النار لنه حثهم على الاكثار من التصدق كوسيله لمحو الذنب

بينما حديث الكاسيات العاريات لم يورد ذلك دلاله على عظم الذنب

والاهم والمهم هو تدارك هذا الخطاء او التجاوز في اللبس

عند النساء ولازلت احمل المسؤل والوالي الجزء الاكبر لنه جزء

من التربيه نسأل الله الهدايه للجميع

ابدااااااااااااع
كلامك هذا ذكرني بقول الشاعر
فكاننا والماء من حولنا ...قوم جلوس ومن حولهم ماء

[bond]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاشميه4

شكرا على الايضاح في تفصيل الحديث

والحديث الثاني الذي اقصده وانا لم اورده على عزم الدقه

ولكن انظر لقوله في الحديث ماذا قال عليه الصلاة والسلام

( صنفان من اهل النار لم أراهما ) وفي ختام الحديث قال

( لايدخلن الجنه ولا يجدن ريحها ) فعذابهم اشد وتحرم عليهم الجنه

ولكن صبغة الكثره على دخول النار لمكفرات العشير لاتوجب تخليدها

في النار لنه حثهم على الاكثار من التصدق كوسيله لمحو الذنب

بينما حديث الكاسيات العاريات لم يورد ذلك دلاله على عظم الذنب

والاهم والمهم هو تدارك هذا الخطاء او التجاوز في اللبس

عند النساء ولازلت احمل المسؤل والوالي الجزء الاكبر لنه جزء

من التربيه نسأل الله الهدايه للجميع

ابدااااااااااااع
كلامك هذا ذكرني بقول الشاعر
فكاننا والماء من حولنا ...قوم جلوس ومن حولهم ماء

[العجميه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته /

ه / هذا دعاء لموتى المسلمين رحمهم الله لتكون هدية منا لهم : اللهم يا كريم يا عظيم يا غفور يا رحيم اغفر لموتانا ولموتى المسلمين، اللهم وسع قبورهم واغفر ذنوبهم ونقهم من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اجعل قبورهم روضه من رياض الجنة ولا تجعل قبورهم حفرة من حفر النار، اللهم اجعل من فوقهم نورا ومن تحتهم نورا وعن يمينهم نورا وعن شمالهم نورا حتى تنقلهم في نور من نورك،اللهم اجعل الجنان هي دارهم وقرارهم، اللهم يسر حسابهم ويمن كتابهم وثقل بالميزان حسناتهم اللهم اجعل لقاءنا بهم في جنة الفردوس بجوار نبيك محمد صلى الله عليه وسلم وأسفل عرشك.اللهم يا مجيب دعوة الداعي إذا دعاك أجب دعائي ورجائي فلا إله لي غيرك اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،وآخر دعوانا ان الحمدلله رب العالمين..
اللهم اسق كل ميت تحت التراب غيثا يرتوي منه ترابه وتغسل معه ذنوبه .اللهم إني ذكرتهم فارزقني بمن يذكرني حين تنقطع بي اﻷسباب ♡

ابكتني حاجة اهل القبور لنا فتأثرت واحببت أن يعلمها الجميع،انهم أموات ولكن أرواحهم تنتظر منا أبسط الدعوات ليفرحوا بها ..

[العجميه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته /

ه / هذا دعاء لموتى المسلمين رحمهم الله لتكون هدية منا لهم : اللهم يا كريم يا عظيم يا غفور يا رحيم اغفر لموتانا ولموتى المسلمين، اللهم وسع قبورهم واغفر ذنوبهم ونقهم من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اجعل قبورهم روضه من رياض الجنة ولا تجعل قبورهم حفرة من حفر النار، اللهم اجعل من فوقهم نورا ومن تحتهم نورا وعن يمينهم نورا وعن شمالهم نورا حتى تنقلهم في نور من نورك،اللهم اجعل الجنان هي دارهم وقرارهم، اللهم يسر حسابهم ويمن كتابهم وثقل بالميزان حسناتهم اللهم اجعل لقاءنا بهم في جنة الفردوس بجوار نبيك محمد صلى الله عليه وسلم وأسفل عرشك.اللهم يا مجيب دعوة الداعي إذا دعاك أجب دعائي ورجائي فلا إله لي غيرك اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،وآخر دعوانا ان الحمدلله رب العالمين..
اللهم اسق كل ميت تحت التراب غيثا يرتوي منه ترابه وتغسل معه ذنوبه .اللهم إني ذكرتهم فارزقني بمن يذكرني حين تنقطع بي اﻷسباب ♡

ابكتني حاجة اهل القبور لنا فتأثرت واحببت أن يعلمها الجميع،انهم أموات ولكن أرواحهم تنتظر منا أبسط الدعوات ليفرحوا بها ..

[الهاشميه4]

أخي المسلم اختي المسلمه حتى تكتب من الذاكرين الله كثير والذاكرات دع السبحه في يدك

دائما وانت تصفح المنتدى ، وانت تكتب ، وانت امام التلفاز ، في جميع اوقات فراغك

فهي وسيله لتذكيرك بالله في اوقات الغفله✅

[الهاشميه4]

أخي المسلم اختي المسلمه حتى تكتب من الذاكرين الله كثير والذاكرات دع السبحه في يدك

دائما وانت تصفح المنتدى ، وانت تكتب ، وانت امام التلفاز ، في جميع اوقات فراغك

فهي وسيله لتذكيرك بالله في اوقات الغفله✅