رد: صلوا على المصطفى الحبيب الأمين ) شبح سابك وصانعو القرار
وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ ۗ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ (120)
القول في تأويل قوله تعالى : وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى
قال أبو جعفر : يعني بقوله جل ثناؤه: ( وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ) ، وليست اليهود ، يا محمد ، ولا النصارى براضية عنك أبدا ، فدع طلب ما يرضيهم ويوافقهم ، وأقبل على طلب رضا الله في دعائهم إلى ما بعثك الله به من الحق، فإن الذي تدعوهم إليه من ذلك لهو السبيل إلى الاجتماع فيه معك على الألفة والدين القيم. ولا سبيل لك إلى إرضائهم باتباع ملتهم، لأن اليهودية ضد النصرانية ، والنصرانية ضد اليهودية ، ولا تجتمع النصرانية واليهودية في شخص واحد في حال واحدة ، واليهود والنصارى لا تجتمع على الرضا بك ، إلا أن تكون يهوديا نصرانيا ، وذلك مما لا يكون منك أبدا ، لأنك شخص واحد ، ولن يجتمع فيك دينان متضادان في حال واحدة. وإذا لم يكن إلى اجتماعهما فيك في وقت واحد سبيل ، لم يكن لك إلى إرضاء الفريقين سبيل. وإذا لم يكن لك إلى ذلك سبيل ، فالزم هدى الله الذي لجمع الخلق إلى الألفة عليه سبيل .
* * *
وأما " الملة " فإنها الدين ، وجمعها الملل.
* * *
ثم قال جل ثناؤه لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: قل يا محمد - لهؤلاء النصارى واليهود الذين قالوا: لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى -(إن هدى الله هو الهدى) ، يعني إن بيان الله هو البيان المقنع، والقضاء الفاصل بيننا ، فهلموا إلى كتاب الله وبيانه- الذي بين فيه لعباده ما اختلفوا فيه ، وهو التوراة التي تقرون جميعا بأنها من عند الله ، يتضح لكم فيها المحق منا من المبطل ، وأينا أهل الجنة ، وأينا أهل النار ، وأينا على الصواب ، وأينا على الخطأ.
وإنما أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يدعوهم إلى هدى الله وبيانه ، لأن فيه تكذيب اليهود والنصارى فيما قالوا من أن الجنة لن يدخلها إلا من كان هودا أو نصارى ، وبيان أمر محمد صلى الله عليه وسلم ، وأن المكذب به من أهل النار دون المصدق به.
* * *
القول في تأويل قوله تعالى : وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ (120)
قال أبو جعفر: يعني جل ثناؤه بقوله: (ولئن اتبعت)، يا محمد ، هوى هؤلاء اليهود والنصارى - فيما يرضيهم عنك - من تهود وتنصر ، فصرت من ذلك إلى إرضائهم ، ووافقت فيه محبتهم - من بعد الذي جاءك من العلم بضلالتهم وكفرهم بربهم ، ومن بعد الذي اقتصصت عليك من نبئهم في هذه السورة - ما لك من الله من ولي = يعني بذلك: ليس لك يا محمد من ولي يلي أمرك ، وقيم يقوم به = ولا نصير ، ينصرك من الله ، فيدفع عنك ما ينـزل بك من عقوبته ، ويمنعك من ذلك، إن أحل بك ذلك ربك.وقد بينا معنى " الولي" و " النصير " فيما مضى قبل. (1)
وقد قيل: إن الله تعالى ذكره أنـزل هذه الآية على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، لأن اليهود والنصارى دعته إلى أديانها ، وقال كل حزب منهم: إن الهدى هو ما نحن عليه دون ما عليه ، غيرنا من سائر الملل. فوعظه الله أن يفعل ذلك ، وعلمه الحجة الفاصلة بينهم فيما ادعى كل فريق منهم.
----------------
الهوامش :
(1) انظر ما سلف في هذا الجزء 2 : 488 ، 489
رد: صلوا على المصطفى الحبيب الأمين ) شبح سابك وصانعو القرار
وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ ۗ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ (120)
القول في تأويل قوله تعالى : وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى
قال أبو جعفر : يعني بقوله جل ثناؤه: ( وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ) ، وليست اليهود ، يا محمد ، ولا النصارى براضية عنك أبدا ، فدع طلب ما يرضيهم ويوافقهم ، وأقبل على طلب رضا الله في دعائهم إلى ما بعثك الله به من الحق، فإن الذي تدعوهم إليه من ذلك لهو السبيل إلى الاجتماع فيه معك على الألفة والدين القيم. ولا سبيل لك إلى إرضائهم باتباع ملتهم، لأن اليهودية ضد النصرانية ، والنصرانية ضد اليهودية ، ولا تجتمع النصرانية واليهودية في شخص واحد في حال واحدة ، واليهود والنصارى لا تجتمع على الرضا بك ، إلا أن تكون يهوديا نصرانيا ، وذلك مما لا يكون منك أبدا ، لأنك شخص واحد ، ولن يجتمع فيك دينان متضادان في حال واحدة. وإذا لم يكن إلى اجتماعهما فيك في وقت واحد سبيل ، لم يكن لك إلى إرضاء الفريقين سبيل. وإذا لم يكن لك إلى ذلك سبيل ، فالزم هدى الله الذي لجمع الخلق إلى الألفة عليه سبيل .
* * *
وأما " الملة " فإنها الدين ، وجمعها الملل.
* * *
ثم قال جل ثناؤه لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: قل يا محمد - لهؤلاء النصارى واليهود الذين قالوا: لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى -(إن هدى الله هو الهدى) ، يعني إن بيان الله هو البيان المقنع، والقضاء الفاصل بيننا ، فهلموا إلى كتاب الله وبيانه- الذي بين فيه لعباده ما اختلفوا فيه ، وهو التوراة التي تقرون جميعا بأنها من عند الله ، يتضح لكم فيها المحق منا من المبطل ، وأينا أهل الجنة ، وأينا أهل النار ، وأينا على الصواب ، وأينا على الخطأ.
وإنما أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يدعوهم إلى هدى الله وبيانه ، لأن فيه تكذيب اليهود والنصارى فيما قالوا من أن الجنة لن يدخلها إلا من كان هودا أو نصارى ، وبيان أمر محمد صلى الله عليه وسلم ، وأن المكذب به من أهل النار دون المصدق به.
* * *
القول في تأويل قوله تعالى : وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ (120)
قال أبو جعفر: يعني جل ثناؤه بقوله: (ولئن اتبعت)، يا محمد ، هوى هؤلاء اليهود والنصارى - فيما يرضيهم عنك - من تهود وتنصر ، فصرت من ذلك إلى إرضائهم ، ووافقت فيه محبتهم - من بعد الذي جاءك من العلم بضلالتهم وكفرهم بربهم ، ومن بعد الذي اقتصصت عليك من نبئهم في هذه السورة - ما لك من الله من ولي = يعني بذلك: ليس لك يا محمد من ولي يلي أمرك ، وقيم يقوم به = ولا نصير ، ينصرك من الله ، فيدفع عنك ما ينـزل بك من عقوبته ، ويمنعك من ذلك، إن أحل بك ذلك ربك.وقد بينا معنى " الولي" و " النصير " فيما مضى قبل. (1)
وقد قيل: إن الله تعالى ذكره أنـزل هذه الآية على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، لأن اليهود والنصارى دعته إلى أديانها ، وقال كل حزب منهم: إن الهدى هو ما نحن عليه دون ما عليه ، غيرنا من سائر الملل. فوعظه الله أن يفعل ذلك ، وعلمه الحجة الفاصلة بينهم فيما ادعى كل فريق منهم.
----------------
الهوامش :
(1) انظر ما سلف في هذا الجزء 2 : 488 ، 489
رد: صلوا على المصطفى الحبيب الأمين ) شبح سابك وصانعو القرار
بارك الله فيك ورحم الله والديك
واسكنك الله الفردوس الاعلى من الجنة اللهم امين
ما قصرت يا اخوي اسأل الله رب العرش المجيد ان يديم عليك الصحه والعافيه وطول العمر وان يرزقك المال والبنون ويزيدك علماً ومكانهً اللهم امين
رد: صلوا على المصطفى الحبيب الأمين ) شبح سابك وصانعو القرار
بارك الله فيك ورحم الله والديك
واسكنك الله الفردوس الاعلى من الجنة اللهم امين
ما قصرت يا اخوي اسأل الله رب العرش المجيد ان يديم عليك الصحه والعافيه وطول العمر وان يرزقك المال والبنون ويزيدك علماً ومكانهً اللهم امين
رد: صلوا على المصطفى الحبيب الأمين ) شبح سابك وصانعو القرار
السلام عليكم
اسعد الله مساءكم بكل خير
يقول في رواية ليوراندو دافنشي الالماني
انه عدا على مدرسة مكسيكية
فقال المدرس لاحد طلبته المشهورين
انه مسافة مدينة نيويورك الى مدينة جاكرتا
66
فقال الطالب المشهور امام الطلبة المسافة بين
المدينتين 63
فصفق الطلبة
فتعجب ليوراندو دافنشي من طالب لم يصفق
فساله لماذا لاتصفق للاستاذ والطالب المشهور
فقال المعلم يقول 66 واللطالب يقول63
فابتسم ليوراندو دافنشي
فسال الطالب ماهو الصحيح
فقال الطالب لاادري
فطبق الثل ليوراندو دافنشي
وقال ان كنت تعلم فهذه مصيبة وان كنت لاتعلم
فالمصيبة اعظم
----------------------------
ذهب ليوراندو دافنشي
ليصطاد ارنب
في احد الجبال فراى ارنبا كبيرا
وتم اصطياده
فخر جميع الارانب ميتة
فالمثل انطبق عليه
العيار اللي مايصيب يدوش
ههههههههههههههه
حددنا المؤشر 9600 الحمدالله
ووصلنا قبل الهدف شي قريب ثم ارتد
فالنقاط مثل ماهي
وقطاع التامين حددنا نقطة 1675 لابد ان يثبت اعلى منها
بعد محاولة 3 ايام
واخترقها
بشكل ممتاز
فوقف الخسارة الان
1675
---------------
مبروك ياصاحب ثمار
حددنا نقطة الانطلاقة والهدف
81.50
وحددنا التاريخ
ممكن يكون تقدم الوقت
فالان سهمك على محور 77
استاذن اليوم نظرا لوجود ضيوف
رد: صلوا على المصطفى الحبيب الأمين ) شبح سابك وصانعو القرار
السلام عليكم
اسعد الله مساءكم بكل خير
يقول في رواية ليوراندو دافنشي الالماني
انه عدا على مدرسة مكسيكية
فقال المدرس لاحد طلبته المشهورين
انه مسافة مدينة نيويورك الى مدينة جاكرتا
66
فقال الطالب المشهور امام الطلبة المسافة بين
المدينتين 63
فصفق الطلبة
فتعجب ليوراندو دافنشي من طالب لم يصفق
فساله لماذا لاتصفق للاستاذ والطالب المشهور
فقال المعلم يقول 66 واللطالب يقول63
فابتسم ليوراندو دافنشي
فسال الطالب ماهو الصحيح
فقال الطالب لاادري
فطبق الثل ليوراندو دافنشي
وقال ان كنت تعلم فهذه مصيبة وان كنت لاتعلم
فالمصيبة اعظم
----------------------------
ذهب ليوراندو دافنشي
ليصطاد ارنب
في احد الجبال فراى ارنبا كبيرا
وتم اصطياده
فخر جميع الارانب ميتة
فالمثل انطبق عليه
العيار اللي مايصيب يدوش
ههههههههههههههه
حددنا المؤشر 9600 الحمدالله
ووصلنا قبل الهدف شي قريب ثم ارتد
فالنقاط مثل ماهي
وقطاع التامين حددنا نقطة 1675 لابد ان يثبت اعلى منها
بعد محاولة 3 ايام
واخترقها
بشكل ممتاز
فوقف الخسارة الان
1675
---------------
مبروك ياصاحب ثمار
حددنا نقطة الانطلاقة والهدف
81.50
وحددنا التاريخ
ممكن يكون تقدم الوقت
فالان سهمك على محور 77
استاذن اليوم نظرا لوجود ضيوف
رد: صلوا على المصطفى الحبيب الأمين ) شبح سابك وصانعو القرار
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ICE-
حياكم الله جميعا
اعطيت دروس بسيطة
قلت اذا التاريخ وافق يوم جمعة ناخذ يوم الخميس
واذا وافق يوم السبت ناخذ يوم الاحد
----------------
الدرس الثاني
وما اقصد فيها شي بس هي لحب الخير
مو اي سهم يخترق نقطة50 في الفيبوناتشي
يعني صعود
اذا ماتقابل المكان والزمان والرقم ننتبه
وللاسف كثير يغلطون وانا اولكم
تكلمت في بداية موضوعي ن سهم الفتيحي
وحطيت نقطة27.20
وكسرها
وهي نقطة وقف +دعم في ان واحد
بعدها نزل واليوم الثالث صعد
واعطى مايقارب 7%
---------------
قلنا يابن ادم الزمن اللي مايتقنه اي شخص ننتبه على الرقم
السبب الزمن رقم والدعم رقم والمكان رقم
والرقم رقم وقلت فيها ان الزمن مو غدار
لكن الناس هي الغدارة على بالكم المضارب الكبير اللي يحكم السهم
ماعنده كوكتيل من المحللين
وهو من يصنع الشارت
اتمنى تفهمه الدرس ده
------------------------
تكلمنا عن سهم ايكسا حددنا اليوم والزمن
واخذنا فيه 6%
بفضل الله سبحانه
وبعدها ضيقنا الخناق على السهم
ووضعنا رقم 27.20 صدفة
كله تحليلي صدفة في صدفة
والحمدالله
المحتوى المخفي لايقتبس
وصار فيه جني ارباح
ممكن يكون صدفة
-----------------
تكلمنا على رقم8
واقفل المؤشر 9688
ولو لاحظنا 88 في الاخير
يعني وضح رقم8
ونحنا في شهر شعبان8
ومااحد تكلم في المنتدى من السنة الماضية غيري
وقلنا في موضوع ابو الوليد
قلنا حنشوف ارقام في عام 36
اشياء غريبة
وهذا الشي ملموس امامكم
باذن الله ترتفع راية الاسلام
غصبا على كل حاسد وحاقد على بلد الحرمين
اسال الله ان يطيل في عمر حكامنا
--------------
المؤشر
المحتوى المخفي لايقتبس
التواريخ
الان شد وجذب
مالمحتوى المخفي لايقتبس
قطاع التامين
وضعنا نقطة لابد اختراقها
المحتوى المخفي لايقتبس
اما النقاط اليقية موجودة في بداية الموضوع
ودمتم بالف صحة وعافية
ان اخطيت فهو مني ومن الشيطان ومن كل حاسد وحاقد
وان اصبت فهو من الله
جزاك الله خير اخي ابو تركي واحسن الله خاتمتك
اخي الكريم كلامك ذهب للي يفهمه ويتقنه اخي ذكرت (المكان والزمان والرقم ننتبه ) فياليت شوي توضيح ماذا تعني المكان والزمان والرقم كثيرا ما اسمعها ولكن ماذا تعني اتمنا ان تجيبني
وجزاك الله خير الجزاء لمساعدة اخوانك
رد: صلوا على المصطفى الحبيب الأمين ) شبح سابك وصانعو القرار
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ICE-
حياكم الله جميعا
اعطيت دروس بسيطة
قلت اذا التاريخ وافق يوم جمعة ناخذ يوم الخميس
واذا وافق يوم السبت ناخذ يوم الاحد
----------------
الدرس الثاني
وما اقصد فيها شي بس هي لحب الخير
مو اي سهم يخترق نقطة50 في الفيبوناتشي
يعني صعود
اذا ماتقابل المكان والزمان والرقم ننتبه
وللاسف كثير يغلطون وانا اولكم
تكلمت في بداية موضوعي ن سهم الفتيحي
وحطيت نقطة27.20
وكسرها
وهي نقطة وقف +دعم في ان واحد
بعدها نزل واليوم الثالث صعد
واعطى مايقارب 7%
---------------
قلنا يابن ادم الزمن اللي مايتقنه اي شخص ننتبه على الرقم
السبب الزمن رقم والدعم رقم والمكان رقم
والرقم رقم وقلت فيها ان الزمن مو غدار
لكن الناس هي الغدارة على بالكم المضارب الكبير اللي يحكم السهم
ماعنده كوكتيل من المحللين
وهو من يصنع الشارت
اتمنى تفهمه الدرس ده
------------------------
تكلمنا عن سهم ايكسا حددنا اليوم والزمن
واخذنا فيه 6%
بفضل الله سبحانه
وبعدها ضيقنا الخناق على السهم
ووضعنا رقم 27.20 صدفة
كله تحليلي صدفة في صدفة
والحمدالله
المحتوى المخفي لايقتبس
وصار فيه جني ارباح
ممكن يكون صدفة
-----------------
تكلمنا على رقم8
واقفل المؤشر 9688
ولو لاحظنا 88 في الاخير
يعني وضح رقم8
ونحنا في شهر شعبان8
ومااحد تكلم في المنتدى من السنة الماضية غيري
وقلنا في موضوع ابو الوليد
قلنا حنشوف ارقام في عام 36
اشياء غريبة
وهذا الشي ملموس امامكم
باذن الله ترتفع راية الاسلام
غصبا على كل حاسد وحاقد على بلد الحرمين
اسال الله ان يطيل في عمر حكامنا
--------------
المؤشر
المحتوى المخفي لايقتبس
التواريخ
الان شد وجذب
مالمحتوى المخفي لايقتبس
قطاع التامين
وضعنا نقطة لابد اختراقها
المحتوى المخفي لايقتبس
اما النقاط اليقية موجودة في بداية الموضوع
ودمتم بالف صحة وعافية
ان اخطيت فهو مني ومن الشيطان ومن كل حاسد وحاقد
وان اصبت فهو من الله
جزاك الله خير اخي ابو تركي واحسن الله خاتمتك
اخي الكريم كلامك ذهب للي يفهمه ويتقنه اخي ذكرت (المكان والزمان والرقم ننتبه ) فياليت شوي توضيح ماذا تعني المكان والزمان والرقم كثيرا ما اسمعها ولكن ماذا تعني اتمنا ان تجيبني
وجزاك الله خير الجزاء لمساعدة اخوانك
01-06-2015, 11:06 PM
رد: صلوا على المصطفى الحبيب الأمين ) شبح سابك وصانعو القرار 
رد: صلوا على المصطفى الحبيب الأمين ) شبح سابك وصانعو القرار 
