فتوى.........حكم المضاربه فى شركات التأمين .... للعصيمي
د. محمد بن سعود العصيمي
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فقد سبق أن بينتُ حكم التأمين التجاري وأن جماهير العلماء المعاصرين على تحريمه، ومنهم هيئة كبار العلماء في السعودية وغيرها من المجامع الفقهية. وحيث إن شركات التأمين لن تتمكن من ممارسة التأمين التعاوني الحقيقي بسبب اللائحة التي أصدرتها مؤسسة النقد العربي السعودي، والتي ألزمت الشركات أن تعمل بطريقة التأمين التجاري، وعليه، فلا يجوز الاكتتاب في شركات التأمين التي بدأ الاكتتاب بها هذا الأسبوع، ولا التي قبلها، ولا يجوز تداول أسهمها بعد التدوال لا مضاربة ولا استثمارا. ولا يغير من الحكم كون الشركة سمت نفسها بالتعاونية أو الإسلامية؛ إذ الحكم ليس على الصورة بل على الحقيقة. ومن اكتتب في شيء منها جاهلا فعليه أن يخرج ما زاد عن رأسماله تطهيرا. وأما من تعمد ذلك فعليه التوبة والاستغفار والندم على فعله، وتطهير ما زاد عن رأس المال.
وإني في الختام أدعو القائمين على الشركات التأمينية أن يتقوا الله سبحانه وتعالى، وأن يطالبوا بتغيير الواقع المفروض عليهم، والمعارض للمصالح الشرعية والاقتصادية. وأدعو الجهات المشرفة على المجال الاقتصادي عموما، وعلى مجال التأمين خصوصا أن يعوا ما يجري حولهم من تحديات مالية على المستوى الدولي والإقليمي، وأن يسارعوا في سن الأنظمة التي تحكم تعاملات المواطنين في السعودية بما يوافق الشريعة الإسلامية ويكون عونا على المنافسة القادمة من كل اتجاه، والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ما حكم المضاربة في الأسهم المحلية والعالمية (وهي عملية الشراء والبيع دون أخذ أي أرباح من امتلاك الأسهم) والله يحفظكم ويرعاكم.
الجواب
الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
يجوز ذلك بشرط أن يكون نشاط الشركة مباحا ، أما إن كان نشاطها محرما كالبنوك التجارية وشركات التأمين والتبغ ونحوها فتحرم ، وإن كان معظم نشاطها مباحا لكنها قد تتعامل ببعض الأنشطة المحرمة العارضة (أي التي ليست من صميم نشاط الشركة) كالإيداع لدى البنوك بفوائد ، والاقتراض منها بفوائد ، فهذا محل خلاف بين العلماء المعاصرين ، والذي عليه كثير من أهل العلم هو جواز التعامل بأسهم تلك الشركات بشرط ألا يكون الدخل المحرم في تلك الشركات كثيرا. والله أعلم.
د. يوسف بن عبد الله الشبيلي
_________________
الشيخ الدكتور يوسف الشبيلي يقول بإجابة صريحة :
كل شركات التأمين الموجودة في السعودية هي شركات تأمين (تجاري)
وقد أجمع علماء الأمة على تحريم التأمين (التجاري)..
وأردف حفظه الله قائلا :
لا يجوز المضاربة ولا الاستثمار في جميع شركات التأمين المدرجة في سوق الأسهم السعودية..
*********************
السؤال
هل شراء الأسهم وبيعها من خلال بورصة الأوراق المالية حلال أم حرام؟ وإن كان التعامل في البورصة حلالا فهل يشترط التعامل في أسهم محددة؟ فمثلا هل التعامل في أسهم شركة مدينة الإنتاج الإعلامي حلال أم حرام ، وأسهم شركات التأمين وأسهم البنوك.
الجواب
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وبعد :
شراء وبيع أسهم الشركات يتوقف حكمه على أمرين :
(1) طبيعة الشركة ونشاطها وتعاملاتها.
(2) نوع العقد المبرم على السهم.
فالشركات التي تعمل في مجالات مشروعة ، ولا تتعامل بالربا أو غيره من التعاملات المحرمة ، شراء أسهمها وبيعها جائز.
أما إذا كانت الشركة تعمل في مجال محرم ، مثل إصدار الأفلام الماجنة والأغاني المحرمة ، أو إنتاج أو تسويق مواد محرمة كالخمور والخنزير والميتة ونحوها ، أو تعمل في مجال التأمين التجاري أو القمار ، أو الربا مثل البنوك ، فيحرم شراء أسهم هذه الشركات. أما إذا كان نشاط الشركة مشروعا لكنها تتعامل بالربا لغرض التمويل فحسب ، فهذا مما فصل فيه الفقهاء المعاصرون ، نظرا لعموم البلوى بالربا اليوم ، مع حاجة الناس لقنوات استثمارية لتنمية أموالهم. واجتهدوا في تحديد نسبة معينة من أصول الشركة يتسامح في أن تكون ممولة بالربا ، وهي الثلث ، بحيث تكون المديونية الربوية لا تتجاوز ثلث أصول الشركة. وهذا محض اجتهاد مبني على المصلحة ، وإلا فإن الربا قليله وكثيره محرم بالنص والإجماع.
وأخذا بهذا الاجتهاد فلا بأس من التعامل بأسهم شركات نشاطها مشروع على ألا تتجاوز مديونيتها الربوية ثلث أصولها ، وفق أحدث قوائم الميزانية الصادرة عنها. وفي هذه الحالة يجب على المستثمر إخراج ما يقابل هذه المديونية الربوية من الأرباح. فإذا كانت المديونية تعادل ثلث الأصول ، فيجب إخراج ثلث الأرباح الموزعة تبعا لذلك.
وإذا كان نشاط الشركة اختلط فيه الحلال بالحرام ، بحيث إنها تسوق أو تنتج منتجات محرمة ومشروعة ، فالعبرة بالغالب. وفي تحديد نسبة الغالب أيضا اجتهاد بألا يتجاوز الإيراد المحرم نسبة معينة من إجمالي الإيرادات ، يقدره البعض ب 5 ٪ إلى 10 ٪. وهذا كالذي سبقه ، محض اجتهاد ، وإلا فإن ثمن المحرم محرم قل أو كثر. وأخذا بهذا الاجتهاد يجب إخراج ما يقابل هذه النسبة من الأرباح الموزعة.
أما من حيث نوع العقد المبرم ، فالمشروع هو البيع والشراء ، أما الخيارات (خيارات) أو المستقبليات (******ق) فهي ممنوعة ، لأنها من القمار المحرم شرعا. والعلم عند الله تعالى.
د. سامي بن إبراهيم السويلم
باحث في الاقتصاد الإسلامي
***************************
السؤال
ماحكم المضاربة في أسهم شركات التامينات التعاونية؟
الجواب
الحمد لله. أما بعد :
فلا يجوز الاكتتاب والمضاربة في أسهم شركات التأمين لأنها شركات محرمة مشتملة على الربا والغرر والجهالة وأكل أموال الناس بالباطل. ومن يكتتب فيها أو يضارب بأسهمها يعتبر مشاركا لها في الإثم. قال عز وجل : (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين * فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون) البقرة / 278 ، 279 ، وقال : (الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وأمره إلى الله ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون) البقرة / 275
وثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن آكل الربا ومؤكله. رواه البخاري ، وآكل الربا آخذه ، ومؤكله معطيه. والله تعالى أعلم
الشيخ / فهد بن عبد العزيز العمار
شبكة نور الإسلام -- المضاربة في أسهم شركات التامينات التعاونية
************************
السؤال
ما حكم الاكتتاب في شركات التأمين في السوق السعودية؟ .
الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعد :
فقد سبق أن بينت حكم التأمين التجاري وأن جماهير العلماء المعاصرين على تحريمه ، ومنهم هيئة كبار العلماء في السعودية وغيرها من المجامع الفقهية. وحيث إن شركات التأمين لن تتمكن من ممارسة التأمين التعاوني الحقيقي بسبب اللائحة التي أصدرتها مؤسسة النقد العربي السعودي ، والتي ألزمت الشركات أن تعمل بطريقة التأمين التجاري ، وعليه ، فلا يجوز الاكتتاب في شركات التأمين التي بدأ الاكتتاب بها هذا الأسبوع ، ولا التي قبلها ، ولا يجوز تداول أسهمها بعد التدوال لا مضاربة ولا استثمارا. ولا يغير من الحكم كون الشركة سمت نفسها بالتعاونية أو الإسلامية ؛ إذ الحكم ليس على الصورة بل على الحقيقة. ومن اكتتب في شيء منها جاهلا فعليه أن يخرج ما زاد عن رأسماله تطهيرا. وأما من تعمد ذلك فعليه التوبة والاستغفار والندم على فعله ، وتطهير ما زاد عن رأس المال.
وإني في الختام أدعو القائمين على الشركات التأمينية أن يتقوا الله سبحانه وتعالى ، وأن يطالبوا بتغيير الواقع المفروض عليهم ، والمعارض للمصالح الشرعية والاقتصادية. وأدعو الجهات المشرفة على المجال الاقتصادي عموما ، وعلى مجال التأمين خصوصا أن يعوا ما يجري حولهم من تحديات مالية على المستوى الدولي والإقليمي ، وأن يسارعوا في سن الأنظمة التي تحكم تعاملات المواطنين في السعودية بما يوافق الشريعة الإسلامية ويكون عونا على المنافسة القادمة من كل اتجاه ، والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
د. محمد بن سعود العصيمي
شبكة نور الإسلام -- الاكتتاب في شركات التأمين في السوق السعودية
******************
كما سئل الشيخ صالح الفوزان
السؤال
في إحدى الجرائد في هذا اليوم ذكر أحد الأشخاص القائمين على شركة التعاونية للتأمين أن ******* ة بالشركة جائزة ؛ لأن هيئة كبار العلماء قد أفتت بجواز ذلك ، فهل ما ذكره صحيح؟
وكان جوابه :
كذاب ووضح سبب تكذيبه
بعد كل ماورد في هذا الموضوع لا أعتقد ان هناك من يشك في حكم شراء شركات التأمين
سواء كان الغرض من شراءها الاستثمار او المضاربه
وختاما أسأل الله ان يرزقني وإياكم وجميع المسلمين الرزق الحلال الطيب المبارك
وان يكفينا بحلاله عن حرامه ويغنينا بفضله عمن سواه
للتوضيح اسهم التأمين المباحة قائمة الشبيلي الجديدة
فتوى.........حكم المضاربه فى شركات التأمين .... للعصيمي
د. محمد بن سعود العصيمي
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فقد سبق أن بينتُ حكم التأمين التجاري وأن جماهير العلماء المعاصرين على تحريمه، ومنهم هيئة كبار العلماء في السعودية وغيرها من المجامع الفقهية. وحيث إن شركات التأمين لن تتمكن من ممارسة التأمين التعاوني الحقيقي بسبب اللائحة التي أصدرتها مؤسسة النقد العربي السعودي، والتي ألزمت الشركات أن تعمل بطريقة التأمين التجاري، وعليه، فلا يجوز الاكتتاب في شركات التأمين التي بدأ الاكتتاب بها هذا الأسبوع، ولا التي قبلها، ولا يجوز تداول أسهمها بعد التدوال لا مضاربة ولا استثمارا. ولا يغير من الحكم كون الشركة سمت نفسها بالتعاونية أو الإسلامية؛ إذ الحكم ليس على الصورة بل على الحقيقة. ومن اكتتب في شيء منها جاهلا فعليه أن يخرج ما زاد عن رأسماله تطهيرا. وأما من تعمد ذلك فعليه التوبة والاستغفار والندم على فعله، وتطهير ما زاد عن رأس المال.
وإني في الختام أدعو القائمين على الشركات التأمينية أن يتقوا الله سبحانه وتعالى، وأن يطالبوا بتغيير الواقع المفروض عليهم، والمعارض للمصالح الشرعية والاقتصادية. وأدعو الجهات المشرفة على المجال الاقتصادي عموما، وعلى مجال التأمين خصوصا أن يعوا ما يجري حولهم من تحديات مالية على المستوى الدولي والإقليمي، وأن يسارعوا في سن الأنظمة التي تحكم تعاملات المواطنين في السعودية بما يوافق الشريعة الإسلامية ويكون عونا على المنافسة القادمة من كل اتجاه، والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ما حكم المضاربة في الأسهم المحلية والعالمية (وهي عملية الشراء والبيع دون أخذ أي أرباح من امتلاك الأسهم) والله يحفظكم ويرعاكم.
الجواب
الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
يجوز ذلك بشرط أن يكون نشاط الشركة مباحا ، أما إن كان نشاطها محرما كالبنوك التجارية وشركات التأمين والتبغ ونحوها فتحرم ، وإن كان معظم نشاطها مباحا لكنها قد تتعامل ببعض الأنشطة المحرمة العارضة (أي التي ليست من صميم نشاط الشركة) كالإيداع لدى البنوك بفوائد ، والاقتراض منها بفوائد ، فهذا محل خلاف بين العلماء المعاصرين ، والذي عليه كثير من أهل العلم هو جواز التعامل بأسهم تلك الشركات بشرط ألا يكون الدخل المحرم في تلك الشركات كثيرا. والله أعلم.
د. يوسف بن عبد الله الشبيلي
_________________
الشيخ الدكتور يوسف الشبيلي يقول بإجابة صريحة :
كل شركات التأمين الموجودة في السعودية هي شركات تأمين (تجاري)
وقد أجمع علماء الأمة على تحريم التأمين (التجاري)..
وأردف حفظه الله قائلا :
لا يجوز المضاربة ولا الاستثمار في جميع شركات التأمين المدرجة في سوق الأسهم السعودية..
*********************
السؤال
هل شراء الأسهم وبيعها من خلال بورصة الأوراق المالية حلال أم حرام؟ وإن كان التعامل في البورصة حلالا فهل يشترط التعامل في أسهم محددة؟ فمثلا هل التعامل في أسهم شركة مدينة الإنتاج الإعلامي حلال أم حرام ، وأسهم شركات التأمين وأسهم البنوك.
الجواب
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وبعد :
شراء وبيع أسهم الشركات يتوقف حكمه على أمرين :
(1) طبيعة الشركة ونشاطها وتعاملاتها.
(2) نوع العقد المبرم على السهم.
فالشركات التي تعمل في مجالات مشروعة ، ولا تتعامل بالربا أو غيره من التعاملات المحرمة ، شراء أسهمها وبيعها جائز.
أما إذا كانت الشركة تعمل في مجال محرم ، مثل إصدار الأفلام الماجنة والأغاني المحرمة ، أو إنتاج أو تسويق مواد محرمة كالخمور والخنزير والميتة ونحوها ، أو تعمل في مجال التأمين التجاري أو القمار ، أو الربا مثل البنوك ، فيحرم شراء أسهم هذه الشركات. أما إذا كان نشاط الشركة مشروعا لكنها تتعامل بالربا لغرض التمويل فحسب ، فهذا مما فصل فيه الفقهاء المعاصرون ، نظرا لعموم البلوى بالربا اليوم ، مع حاجة الناس لقنوات استثمارية لتنمية أموالهم. واجتهدوا في تحديد نسبة معينة من أصول الشركة يتسامح في أن تكون ممولة بالربا ، وهي الثلث ، بحيث تكون المديونية الربوية لا تتجاوز ثلث أصول الشركة. وهذا محض اجتهاد مبني على المصلحة ، وإلا فإن الربا قليله وكثيره محرم بالنص والإجماع.
وأخذا بهذا الاجتهاد فلا بأس من التعامل بأسهم شركات نشاطها مشروع على ألا تتجاوز مديونيتها الربوية ثلث أصولها ، وفق أحدث قوائم الميزانية الصادرة عنها. وفي هذه الحالة يجب على المستثمر إخراج ما يقابل هذه المديونية الربوية من الأرباح. فإذا كانت المديونية تعادل ثلث الأصول ، فيجب إخراج ثلث الأرباح الموزعة تبعا لذلك.
وإذا كان نشاط الشركة اختلط فيه الحلال بالحرام ، بحيث إنها تسوق أو تنتج منتجات محرمة ومشروعة ، فالعبرة بالغالب. وفي تحديد نسبة الغالب أيضا اجتهاد بألا يتجاوز الإيراد المحرم نسبة معينة من إجمالي الإيرادات ، يقدره البعض ب 5 ٪ إلى 10 ٪. وهذا كالذي سبقه ، محض اجتهاد ، وإلا فإن ثمن المحرم محرم قل أو كثر. وأخذا بهذا الاجتهاد يجب إخراج ما يقابل هذه النسبة من الأرباح الموزعة.
أما من حيث نوع العقد المبرم ، فالمشروع هو البيع والشراء ، أما الخيارات (خيارات) أو المستقبليات (******ق) فهي ممنوعة ، لأنها من القمار المحرم شرعا. والعلم عند الله تعالى.
د. سامي بن إبراهيم السويلم
باحث في الاقتصاد الإسلامي
***************************
السؤال
ماحكم المضاربة في أسهم شركات التامينات التعاونية؟
الجواب
الحمد لله. أما بعد :
فلا يجوز الاكتتاب والمضاربة في أسهم شركات التأمين لأنها شركات محرمة مشتملة على الربا والغرر والجهالة وأكل أموال الناس بالباطل. ومن يكتتب فيها أو يضارب بأسهمها يعتبر مشاركا لها في الإثم. قال عز وجل : (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين * فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون) البقرة / 278 ، 279 ، وقال : (الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وأمره إلى الله ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون) البقرة / 275
وثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن آكل الربا ومؤكله. رواه البخاري ، وآكل الربا آخذه ، ومؤكله معطيه. والله تعالى أعلم
الشيخ / فهد بن عبد العزيز العمار
شبكة نور الإسلام -- المضاربة في أسهم شركات التامينات التعاونية
************************
السؤال
ما حكم الاكتتاب في شركات التأمين في السوق السعودية؟ .
الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعد :
فقد سبق أن بينت حكم التأمين التجاري وأن جماهير العلماء المعاصرين على تحريمه ، ومنهم هيئة كبار العلماء في السعودية وغيرها من المجامع الفقهية. وحيث إن شركات التأمين لن تتمكن من ممارسة التأمين التعاوني الحقيقي بسبب اللائحة التي أصدرتها مؤسسة النقد العربي السعودي ، والتي ألزمت الشركات أن تعمل بطريقة التأمين التجاري ، وعليه ، فلا يجوز الاكتتاب في شركات التأمين التي بدأ الاكتتاب بها هذا الأسبوع ، ولا التي قبلها ، ولا يجوز تداول أسهمها بعد التدوال لا مضاربة ولا استثمارا. ولا يغير من الحكم كون الشركة سمت نفسها بالتعاونية أو الإسلامية ؛ إذ الحكم ليس على الصورة بل على الحقيقة. ومن اكتتب في شيء منها جاهلا فعليه أن يخرج ما زاد عن رأسماله تطهيرا. وأما من تعمد ذلك فعليه التوبة والاستغفار والندم على فعله ، وتطهير ما زاد عن رأس المال.
وإني في الختام أدعو القائمين على الشركات التأمينية أن يتقوا الله سبحانه وتعالى ، وأن يطالبوا بتغيير الواقع المفروض عليهم ، والمعارض للمصالح الشرعية والاقتصادية. وأدعو الجهات المشرفة على المجال الاقتصادي عموما ، وعلى مجال التأمين خصوصا أن يعوا ما يجري حولهم من تحديات مالية على المستوى الدولي والإقليمي ، وأن يسارعوا في سن الأنظمة التي تحكم تعاملات المواطنين في السعودية بما يوافق الشريعة الإسلامية ويكون عونا على المنافسة القادمة من كل اتجاه ، والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
د. محمد بن سعود العصيمي
شبكة نور الإسلام -- الاكتتاب في شركات التأمين في السوق السعودية
******************
كما سئل الشيخ صالح الفوزان
السؤال
في إحدى الجرائد في هذا اليوم ذكر أحد الأشخاص القائمين على شركة التعاونية للتأمين أن ******* ة بالشركة جائزة ؛ لأن هيئة كبار العلماء قد أفتت بجواز ذلك ، فهل ما ذكره صحيح؟
وكان جوابه :
كذاب ووضح سبب تكذيبه
بعد كل ماورد في هذا الموضوع لا أعتقد ان هناك من يشك في حكم شراء شركات التأمين
سواء كان الغرض من شراءها الاستثمار او المضاربه
وختاما أسأل الله ان يرزقني وإياكم وجميع المسلمين الرزق الحلال الطيب المبارك
وان يكفينا بحلاله عن حرامه ويغنينا بفضله عمن سواه
للتوضيح اسهم التأمين المباحة قائمة الشبيلي الجديدة
رد: فتوى للعصيمي في حكم المضاربة في أسهم التأمين ..
يا اخوان أنا كنت أسمع أن المضاربة في شركات التأمين جائزة من دون الاستثمار ولكني بحثت عن فتاوى بهذا الخصوص فلم أجد من يجيز ذلك!
هل ممكن أحد يفيدنا عن المشايخ اللي أجازوا المضاربة بالتأمين؟
رد: فتوى للعصيمي في حكم المضاربة في أسهم التأمين ..
يا اخوان أنا كنت أسمع أن المضاربة في شركات التأمين جائزة من دون الاستثمار ولكني بحثت عن فتاوى بهذا الخصوص فلم أجد من يجيز ذلك!
هل ممكن أحد يفيدنا عن المشايخ اللي أجازوا المضاربة بالتأمين؟
رد: فتوى للعصيمي في حكم المضاربة في أسهم التأمين ..
سبحان الله والحمد لله
مالله امرني اني اضارب او استثمر بالتامين
هي مرة شريت بسوليديرتي على اساس انها تكافلية وخسرتني وطلعت منها
واتضحت لي الرؤيا انها التامين كله حرام في حرام
قالحدثنا عبد اللَّهِ بن عبد الرحمن أخبرنا يحيى بن حَسَّانَ حدثنا أبو مُعَاوِيَةَ عن عبد الرحمن بن إسحاق عن سَيَّارٍ عن أبي وَائِلٍ عن عَلِيٍّ رضي الله عنه أَنَّ مُكَاتَبًا جَاءَهُ فقال إني قد عَجَزْتُ عن كِتَابَتِي فَأَعِنِّي قال ألا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ عَلَّمَنِيهِنَّ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لو كان عَلَيْكَ مِثْلُ جَبَلِ ثبير دَيْنًا أَدَّاهُ الله عَنْكَ قال قُلْ اللهم اكْفِنِي بِحَلَالِكَ عن حَرَامِكَ وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ)
رد: فتوى للعصيمي في حكم المضاربة في أسهم التأمين ..
سبحان الله والحمد لله
مالله امرني اني اضارب او استثمر بالتامين
هي مرة شريت بسوليديرتي على اساس انها تكافلية وخسرتني وطلعت منها
واتضحت لي الرؤيا انها التامين كله حرام في حرام
قالحدثنا عبد اللَّهِ بن عبد الرحمن أخبرنا يحيى بن حَسَّانَ حدثنا أبو مُعَاوِيَةَ عن عبد الرحمن بن إسحاق عن سَيَّارٍ عن أبي وَائِلٍ عن عَلِيٍّ رضي الله عنه أَنَّ مُكَاتَبًا جَاءَهُ فقال إني قد عَجَزْتُ عن كِتَابَتِي فَأَعِنِّي قال ألا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ عَلَّمَنِيهِنَّ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لو كان عَلَيْكَ مِثْلُ جَبَلِ ثبير دَيْنًا أَدَّاهُ الله عَنْكَ قال قُلْ اللهم اكْفِنِي بِحَلَالِكَ عن حَرَامِكَ وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ)
رد: فتوى للعصيمي في حكم المضاربة في أسهم التأمين ..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AMAT
يا اخوان أنا كنت أسمع أن المضاربة في شركات التأمين جائزة من دون الاستثمار ولكني بحثت عن فتاوى بهذا الخصوص فلم أجد من يجيز ذلك!
[COLOR="Olive"]هل ممكن أحد يفيدنا عن المشايخ اللي أجازوا المضاربة بالتأمين؟
[/COLOR]
يا سبحان الله فتاوى المشايخ امام عينيك انه محرمة وتريد احد يفيدك
رد: فتوى للعصيمي في حكم المضاربة في أسهم التأمين ..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AMAT
يا اخوان أنا كنت أسمع أن المضاربة في شركات التأمين جائزة من دون الاستثمار ولكني بحثت عن فتاوى بهذا الخصوص فلم أجد من يجيز ذلك!
[COLOR="Olive"]هل ممكن أحد يفيدنا عن المشايخ اللي أجازوا المضاربة بالتأمين؟
[/COLOR]
يا سبحان الله فتاوى المشايخ امام عينيك انه محرمة وتريد احد يفيدك
رد: فتوى للعصيمي في حكم المضاربة في أسهم التأمين ..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السهم الرابح
[/COLOR][/COLOR]
يا سبحان الله فتاوى المشايخ امام عينيك انه محرمة وتريد احد يفيدك
عن مشايخ أجازوا المضاربة في التأمين
ارجو قراءة كلامي كاملا... كما ذكرت فاني سبق ان سمعت بان هناك من أجاز المضاربة ولم اجد مايوثق ذلك فطلبت ممن لديه علم بهذا الخصوص إفادتنا.
بالنسبة للمشايخ المذكورة فتاويهم فهم على العين والراس ولكن ذلك لايعني ان كلامهم قران منزل لا يقبل الأخذ والرد فالاختلاف بين العلماء رحمة ولكننا للأسف تعودنا على الراي الواحد وننسف آراء جميع من يخالفنا!
*
رد: فتوى للعصيمي في حكم المضاربة في أسهم التأمين ..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السهم الرابح
[/COLOR][/COLOR]
يا سبحان الله فتاوى المشايخ امام عينيك انه محرمة وتريد احد يفيدك
عن مشايخ أجازوا المضاربة في التأمين
ارجو قراءة كلامي كاملا... كما ذكرت فاني سبق ان سمعت بان هناك من أجاز المضاربة ولم اجد مايوثق ذلك فطلبت ممن لديه علم بهذا الخصوص إفادتنا.
بالنسبة للمشايخ المذكورة فتاويهم فهم على العين والراس ولكن ذلك لايعني ان كلامهم قران منزل لا يقبل الأخذ والرد فالاختلاف بين العلماء رحمة ولكننا للأسف تعودنا على الراي الواحد وننسف آراء جميع من يخالفنا!
*