يا أخوان مافهمت ابي توضيح لهذا الكلام الله يرضى عليكم طالبكم ( زكاة المضاربة )

[مومو]

الي اعرفه ان من شروط الزكاة

النصاب
وان يحول عليها حول
والله اعلم

[مومو]

الي اعرفه ان من شروط الزكاة

النصاب
وان يحول عليها حول
والله اعلم

[مساعد]

فيه طريقة يستخدمها الكثير وهي ان تخصص يوم في السنه تخرج فيه الزكاة خلنا نفترض انه يوم 15 رمضان

ففي كل عام في 15 رمضان تحصي موجودات محفظتك من اسهم او كاش وتخرج الزكاة بواقع 2.5 ٪

هذا والله ورسوله اعلم وأهل العلم

ان كان احد من الأخوة يعرف ان هذه الطريقه غير صحيحه ينورنا الله ينور عليه

وشكرا لك اخي صاحب الموضوع على اثارة هذا الموضوع

[مساعد]

فيه طريقة يستخدمها الكثير وهي ان تخصص يوم في السنه تخرج فيه الزكاة خلنا نفترض انه يوم 15 رمضان

ففي كل عام في 15 رمضان تحصي موجودات محفظتك من اسهم او كاش وتخرج الزكاة بواقع 2.5 ٪

هذا والله ورسوله اعلم وأهل العلم

ان كان احد من الأخوة يعرف ان هذه الطريقه غير صحيحه ينورنا الله ينور عليه

وشكرا لك اخي صاحب الموضوع على اثارة هذا الموضوع

[أبو عبدالعزيز]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مساعد

فيه طريقة يستخدمها الكثير وهي ان تخصص يوم في السنه تخرج فيه الزكاة خلنا نفترض انه يوم 15 رمضان

ففي كل عام في 15 رمضان تحصي موجودات محفظتك من اسهم او كاش وتخرج الزكاة بواقع 2.5 ٪

هذا والله ورسوله اعلم وأهل العلم

صحيح وهذه الطريقة أفضل وأسلم وأبرأ
أفضل لأنها مضبوطة وميسرة ليست كطريقة حول لكل شي
وأسلم لأنها أبعد عن الخطأ فالطريقة حول لكل شي لابد فيها من الخطأ بحكم صعوبتها وأيضا مشقتها
وأبرأ لأننا بطريقة تحديد يوم واحد ستكون أخرجت زيادة في الغالب فيكون أبرأ لذمتك وأكثر لأجرك وأكثر متابعة للسلف الصالح فبعض السلف كابن عباس يعجل زكاته
فما كان زائدا يكون من التعجيل او من براءة الذمة وكلا الحالين هو أفضل وأكثر أجرا


مسألة مهمة بعض الناس غير متداولي الأسهم يظن ان الراتب لايزكى بل يزكى الراتب وبنفس الطريقة
تحدد يوما في السنة ثم تنظر لحسابك بعد تمام الحول وتزكي مافيه إذا بلغ نصابا (600 ريال فأكثر)

أيضا مسألة في إخراج الزكاة تفقد أقاربك والمديونين
وتفقد السجناء والله يا اخوان هناك من يسجن ويبتعد عن أطفاله وأسرته بسبب 5000 ريال و2000 ريال
فزر السجون وابحث عن هؤلاء وتخيل فرحة أطفاله وأسرته بخروج عائلهم

دلنا الله وإياكم على كل خير

[أبو عبدالعزيز]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مساعد

فيه طريقة يستخدمها الكثير وهي ان تخصص يوم في السنه تخرج فيه الزكاة خلنا نفترض انه يوم 15 رمضان

ففي كل عام في 15 رمضان تحصي موجودات محفظتك من اسهم او كاش وتخرج الزكاة بواقع 2.5 ٪

هذا والله ورسوله اعلم وأهل العلم

صحيح وهذه الطريقة أفضل وأسلم وأبرأ
أفضل لأنها مضبوطة وميسرة ليست كطريقة حول لكل شي
وأسلم لأنها أبعد عن الخطأ فالطريقة حول لكل شي لابد فيها من الخطأ بحكم صعوبتها وأيضا مشقتها
وأبرأ لأننا بطريقة تحديد يوم واحد ستكون أخرجت زيادة في الغالب فيكون أبرأ لذمتك وأكثر لأجرك وأكثر متابعة للسلف الصالح فبعض السلف كابن عباس يعجل زكاته
فما كان زائدا يكون من التعجيل او من براءة الذمة وكلا الحالين هو أفضل وأكثر أجرا


مسألة مهمة بعض الناس غير متداولي الأسهم يظن ان الراتب لايزكى بل يزكى الراتب وبنفس الطريقة
تحدد يوما في السنة ثم تنظر لحسابك بعد تمام الحول وتزكي مافيه إذا بلغ نصابا (600 ريال فأكثر)

أيضا مسألة في إخراج الزكاة تفقد أقاربك والمديونين
وتفقد السجناء والله يا اخوان هناك من يسجن ويبتعد عن أطفاله وأسرته بسبب 5000 ريال و2000 ريال
فزر السجون وابحث عن هؤلاء وتخيل فرحة أطفاله وأسرته بخروج عائلهم

دلنا الله وإياكم على كل خير

[عالم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مساعد

فيه طريقة يستخدمها الكثير وهي ان تخصص يوم في السنه تخرج فيه الزكاة خلنا نفترض انه يوم 15 رمضان

ففي كل عام في 15 رمضان تحصي موجودات محفظتك من اسهم او كاش وتخرج الزكاة بواقع 2.5 ٪

هذا والله ورسوله اعلم وأهل العلم

ان كان احد من الأخوة يعرف ان هذه الطريقه غير صحيحه ينورنا الله ينور عليه

وشكرا لك اخي صاحب الموضوع على اثارة هذا الموضوع

العفو اخوي بل الشكر موصول لك ياغالي وللاخ العزيز ابو عبدالعزيز وللخوان للتسائل ولتوضيح هذه المسئلة حتى تتضح اكثر بيض الله وجيهكم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه

[عالم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مساعد

فيه طريقة يستخدمها الكثير وهي ان تخصص يوم في السنه تخرج فيه الزكاة خلنا نفترض انه يوم 15 رمضان

ففي كل عام في 15 رمضان تحصي موجودات محفظتك من اسهم او كاش وتخرج الزكاة بواقع 2.5 ٪

هذا والله ورسوله اعلم وأهل العلم

ان كان احد من الأخوة يعرف ان هذه الطريقه غير صحيحه ينورنا الله ينور عليه

وشكرا لك اخي صاحب الموضوع على اثارة هذا الموضوع

العفو اخوي بل الشكر موصول لك ياغالي وللاخ العزيز ابو عبدالعزيز وللخوان للتسائل ولتوضيح هذه المسئلة حتى تتضح اكثر بيض الله وجيهكم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه

[الفال]

اساتذتي الكرام هناك فرق بين السنه والحول
السنه تعني السنه القمريه
الحول تعني السنه الشمسيه
والزكاة تؤدى على الحول
اي ان زكاتي في المربعانيه او اي وسم فان زكاتي تكون في نفس اليوم من الوسم الذي صرفت فيه الزكاة اول مره
وقد ذكرت وسم حتى يعرف الفرق بين سنه وحول
فرمضان ياتينا في صيف وخريف وشتاء وربيع وبهذا يكون ليس حول
اما الزكاة
ما اعرفه فانك تحدد يوم في السنه الميلاديه ((( الحول )))
وتؤدي زكاتك
والعمليه بسيطه
مثال
انا اؤدي زكاتي في 1 اكتوبر فان كل واحد اكتوبر اقوم برؤية المحفظه ما فيها من مال نقدي او اسهم
اشوف قيمة الاسهم + السيوله وقوم بضربها في 2.5% ويخرج المبلغ الواجب ادائه للزكاة
هذا والله اعلا واعلم

[الفال]

اساتذتي الكرام هناك فرق بين السنه والحول
السنه تعني السنه القمريه
الحول تعني السنه الشمسيه
والزكاة تؤدى على الحول
اي ان زكاتي في المربعانيه او اي وسم فان زكاتي تكون في نفس اليوم من الوسم الذي صرفت فيه الزكاة اول مره
وقد ذكرت وسم حتى يعرف الفرق بين سنه وحول
فرمضان ياتينا في صيف وخريف وشتاء وربيع وبهذا يكون ليس حول
اما الزكاة
ما اعرفه فانك تحدد يوم في السنه الميلاديه ((( الحول )))
وتؤدي زكاتك
والعمليه بسيطه
مثال
انا اؤدي زكاتي في 1 اكتوبر فان كل واحد اكتوبر اقوم برؤية المحفظه ما فيها من مال نقدي او اسهم
اشوف قيمة الاسهم + السيوله وقوم بضربها في 2.5% ويخرج المبلغ الواجب ادائه للزكاة
هذا والله اعلا واعلم

[عالم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفال

اساتذتي الكرام هناك فرق بين السنه والحول
السنه تعني السنه القمريه
الحول تعني السنه الشمسيه
والزكاة تؤدى على الحول
اي ان زكاتي في المربعانيه او اي وسم فان زكاتي تكون في نفس اليوم من الوسم الذي صرفت فيه الزكاة اول مره
وقد ذكرت وسم حتى يعرف الفرق بين سنه وحول
فرمضان ياتينا في صيف وخريف وشتاء وربيع وبهذا يكون ليس حول
اما الزكاة
ما اعرفه فانك تحدد يوم في السنه الميلاديه ((( الحول )))
وتؤدي زكاتك
والعمليه بسيطه
مثال
انا اؤدي زكاتي في 1 اكتوبر فان كل واحد اكتوبر اقوم برؤية المحفظه ما فيها من مال نقدي او اسهم
اشوف قيمة الاسهم + السيوله وقوم بضربها في 2.5% ويخرج المبلغ الواجب ادائه للزكاة
هذا والله اعلا واعلم

بارك الله فيك اخي العزيز وحرم الله وجهك عن النار في الافادة سوف اراجع جميع ما تفضلتم به اخواني الاعزاء اكثر من مرة حتى احفظ الامر كونه امر هام جداً بيض الله وجيهكم

[عالم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفال

اساتذتي الكرام هناك فرق بين السنه والحول
السنه تعني السنه القمريه
الحول تعني السنه الشمسيه
والزكاة تؤدى على الحول
اي ان زكاتي في المربعانيه او اي وسم فان زكاتي تكون في نفس اليوم من الوسم الذي صرفت فيه الزكاة اول مره
وقد ذكرت وسم حتى يعرف الفرق بين سنه وحول
فرمضان ياتينا في صيف وخريف وشتاء وربيع وبهذا يكون ليس حول
اما الزكاة
ما اعرفه فانك تحدد يوم في السنه الميلاديه ((( الحول )))
وتؤدي زكاتك
والعمليه بسيطه
مثال
انا اؤدي زكاتي في 1 اكتوبر فان كل واحد اكتوبر اقوم برؤية المحفظه ما فيها من مال نقدي او اسهم
اشوف قيمة الاسهم + السيوله وقوم بضربها في 2.5% ويخرج المبلغ الواجب ادائه للزكاة
هذا والله اعلا واعلم

بارك الله فيك اخي العزيز وحرم الله وجهك عن النار في الافادة سوف اراجع جميع ما تفضلتم به اخواني الاعزاء اكثر من مرة حتى احفظ الامر كونه امر هام جداً بيض الله وجيهكم

[مساعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفال

اساتذتي الكرام هناك فرق بين السنه والحول
السنه تعني السنه القمريه
الحول تعني السنه الشمسيه
والزكاة تؤدى على الحول
اي ان زكاتي في المربعانيه او اي وسم فان زكاتي تكون في نفس اليوم من الوسم الذي صرفت فيه الزكاة اول مره
وقد ذكرت وسم حتى يعرف الفرق بين سنه وحول
فرمضان ياتينا في صيف وخريف وشتاء وربيع وبهذا يكون ليس حول
اما الزكاة
ما اعرفه فانك تحدد يوم في السنه الميلاديه ((( الحول )))
وتؤدي زكاتك
والعمليه بسيطه
مثال
انا اؤدي زكاتي في 1 اكتوبر فان كل واحد اكتوبر اقوم برؤية المحفظه ما فيها من مال نقدي او اسهم
اشوف قيمة الاسهم + السيوله وقوم بضربها في 2.5% ويخرج المبلغ الواجب ادائه للزكاة
هذا والله اعلا واعلم

الزكاة بارك الله فيك تدفع على السنة الهجرية وهذا ما اتفق عليه جمهور العلماء ولذلك لو رجعنا الى بداية الموضوع نجد ان من يدفع الزكاة على الميلادي يلزمه تغيير النسبه بالزيادة

نعم هناك فرق بين العام والسنه والحول ولكن هذا الفرق لغوي وليس عدد ايام او هجري وميلادي او مواسم من السنة
وذلك حسب ماورد في القران الكريم
فقد ارتبط ذكر السنه في الشدة والتعب والبلا
اما العام فارتبط ذكره بسنوات الرخاء واليسر
اما الحول فورد في مواضع تدل على استمرارية الحدث مثال
قوله تعالى :
وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ

هذا والله اعلم

[مساعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفال

اساتذتي الكرام هناك فرق بين السنه والحول
السنه تعني السنه القمريه
الحول تعني السنه الشمسيه
والزكاة تؤدى على الحول
اي ان زكاتي في المربعانيه او اي وسم فان زكاتي تكون في نفس اليوم من الوسم الذي صرفت فيه الزكاة اول مره
وقد ذكرت وسم حتى يعرف الفرق بين سنه وحول
فرمضان ياتينا في صيف وخريف وشتاء وربيع وبهذا يكون ليس حول
اما الزكاة
ما اعرفه فانك تحدد يوم في السنه الميلاديه ((( الحول )))
وتؤدي زكاتك
والعمليه بسيطه
مثال
انا اؤدي زكاتي في 1 اكتوبر فان كل واحد اكتوبر اقوم برؤية المحفظه ما فيها من مال نقدي او اسهم
اشوف قيمة الاسهم + السيوله وقوم بضربها في 2.5% ويخرج المبلغ الواجب ادائه للزكاة
هذا والله اعلا واعلم

الزكاة بارك الله فيك تدفع على السنة الهجرية وهذا ما اتفق عليه جمهور العلماء ولذلك لو رجعنا الى بداية الموضوع نجد ان من يدفع الزكاة على الميلادي يلزمه تغيير النسبه بالزيادة

نعم هناك فرق بين العام والسنه والحول ولكن هذا الفرق لغوي وليس عدد ايام او هجري وميلادي او مواسم من السنة
وذلك حسب ماورد في القران الكريم
فقد ارتبط ذكر السنه في الشدة والتعب والبلا
اما العام فارتبط ذكره بسنوات الرخاء واليسر
اما الحول فورد في مواضع تدل على استمرارية الحدث مثال
قوله تعالى :
وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ

هذا والله اعلم

[أبو عبدالعزيز]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفال

اشوف قيمة الاسهم + السيوله وقوم بضربها في 2.5% ويخرج المبلغ الواجب ادائه للزكاة

غير صحيح يا أخي الحبيب ولعلك نسيت
إذا أردت اتباع هذه الطريقة بعد الضرب ب2.5% الناتج تقسمه على 100
ثم يكون الناتج الأخير الزكاة
وإذا أردتها مختصرة فاقسم على 40 ف40 سهل التذكر للناس ومنعا لهم عن الغلط
وإذا طريقة الضرب بشكل مختصر
فاضرب ب 0.025 الناتج هو الزكاة
هذه ثلاث طرق وأوسطها هو المناسب لتعليم الناس

الحول هو بالأشهر القمرية الهجرية بل لا يعرف العرب سواها وهو الذي نزل الوحي بلغتهم وقد حكي الإجماع على ذلك
وهناك فتاوى للجنة الدائمة توجب الإخراج بالأشهر القمرية
والخلاف بالأيام يسير تقريبا 11 يوم
لكن ثمرته تكون في غير الأفراد أعني الشركات والمؤسسات فعملهم وميزانياتهم تكون ربطت بالميلادي فذهب بيت الزكاة الكويتي لإجازتها لكن تزاد نسبة الزكاة بزيادة الأيام
فتكون 2.577٪
والأمر يسير إن شاء الله

رزقنا الله وإياكم الفقه في دينه
كل من قرأ كتابتي هذه واستفاد فليدع لي بظهر الغيب
فأنا في كربة لايعلمها إلا الله

[أبو عبدالعزيز]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفال

اشوف قيمة الاسهم + السيوله وقوم بضربها في 2.5% ويخرج المبلغ الواجب ادائه للزكاة

غير صحيح يا أخي الحبيب ولعلك نسيت
إذا أردت اتباع هذه الطريقة بعد الضرب ب2.5% الناتج تقسمه على 100
ثم يكون الناتج الأخير الزكاة
وإذا أردتها مختصرة فاقسم على 40 ف40 سهل التذكر للناس ومنعا لهم عن الغلط
وإذا طريقة الضرب بشكل مختصر
فاضرب ب 0.025 الناتج هو الزكاة
هذه ثلاث طرق وأوسطها هو المناسب لتعليم الناس

الحول هو بالأشهر القمرية الهجرية بل لا يعرف العرب سواها وهو الذي نزل الوحي بلغتهم وقد حكي الإجماع على ذلك
وهناك فتاوى للجنة الدائمة توجب الإخراج بالأشهر القمرية
والخلاف بالأيام يسير تقريبا 11 يوم
لكن ثمرته تكون في غير الأفراد أعني الشركات والمؤسسات فعملهم وميزانياتهم تكون ربطت بالميلادي فذهب بيت الزكاة الكويتي لإجازتها لكن تزاد نسبة الزكاة بزيادة الأيام
فتكون 2.577٪
والأمر يسير إن شاء الله

رزقنا الله وإياكم الفقه في دينه
كل من قرأ كتابتي هذه واستفاد فليدع لي بظهر الغيب
فأنا في كربة لايعلمها إلا الله

[001003]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مساعد

فيه طريقة يستخدمها الكثير وهي ان تخصص يوم في السنه تخرج فيه الزكاة خلنا نفترض انه يوم 15 رمضان

ففي كل عام في 15 رمضان تحصي موجودات محفظتك من اسهم او كاش وتخرج الزكاة بواقع 2.5 ٪

هذا والله ورسوله اعلم وأهل العلم

ان كان احد من الأخوة يعرف ان هذه الطريقه غير صحيحه ينورنا الله ينور عليه

وشكرا لك اخي صاحب الموضوع على اثارة هذا الموضوع

للتصحيح

ثم اهل العلم

[001003]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مساعد

فيه طريقة يستخدمها الكثير وهي ان تخصص يوم في السنه تخرج فيه الزكاة خلنا نفترض انه يوم 15 رمضان

ففي كل عام في 15 رمضان تحصي موجودات محفظتك من اسهم او كاش وتخرج الزكاة بواقع 2.5 ٪

هذا والله ورسوله اعلم وأهل العلم

ان كان احد من الأخوة يعرف ان هذه الطريقه غير صحيحه ينورنا الله ينور عليه

وشكرا لك اخي صاحب الموضوع على اثارة هذا الموضوع

للتصحيح

ثم اهل العلم

[001003]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عالم

المسألة الأولى: من ملك أسهما بنية التجارة( المضاربة)
من الناس من يشتري الأسهم بنية المضاربة، بمعنى أنه يشتريها ليبعيها إذا ارتفع سعرها، ليحقق الأرباح الرأسمالية، وهي التي تمثل الفرق بين سعر الشراء وسعر البيع.
ولا خلاف بين المعاصرين في أنه يجب على من ملك الأسهم بهذه النية أن يزكيها زكاة عروض التجارة، أي يزكيها بقيمتها السوقية في يوم وجوب الزكاة، فينظر المزكي إلى قيمة الأسهم التي عنده بسعر الإقفال في يوم وجوب الزكاة، ولنفترض أنها بلغت عشرة آلاف دينار، فيخرج منها الزكاة الواجبة وهي ربع العشر 2,5%، فيكون قدر الزكاة هو 250 دينار.
هذا إذا كان الحول قمريا، أي إذا كانت زكاة أموالك مؤقتة بالسنة القمرية، أما إذا كان حولك شمسيا، فأقت زكاة مالك بأشهر السنة الشمسية، فهذا وإن كان لا يجوز إلا عند الحاجة كما في زكاة الشركات التي ارتبطت ميزانياتها بالسنة الشمسية، فإن القدر الواجب إخراجه في السنة الشمسية سيزيد عن السنة القمرية، لأن عدد أيامها تزيد على السنة القمرية بما يقارب أحد عشر يوما، فهذه الزيادة في عدد الأيام تجب فيها الزكاة، وعلى هذا نقول من كان حوله شمسيا فإن القدر الواجب إخراجه ليس 2,5% وإنما 2,577%، وفي المثال السابق فإن قدر الزكاة هو257,700 دينار، ومقدار الزيادة عن السنة القمرية هي سبعة دنانير وسبعمائة فلس.


سؤالي ياأخوان مافهمت هل يعني أحسب ارباح الاسهم يومياً مع قيمة السهم اسجلهم بعدين اطلعهم اخر السنة ولا شلون ابي توضيح تفصيلي الله يرضى عليكم

أسأل اهل العلم الشرعي

[001003]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عالم

المسألة الأولى: من ملك أسهما بنية التجارة( المضاربة)
من الناس من يشتري الأسهم بنية المضاربة، بمعنى أنه يشتريها ليبعيها إذا ارتفع سعرها، ليحقق الأرباح الرأسمالية، وهي التي تمثل الفرق بين سعر الشراء وسعر البيع.
ولا خلاف بين المعاصرين في أنه يجب على من ملك الأسهم بهذه النية أن يزكيها زكاة عروض التجارة، أي يزكيها بقيمتها السوقية في يوم وجوب الزكاة، فينظر المزكي إلى قيمة الأسهم التي عنده بسعر الإقفال في يوم وجوب الزكاة، ولنفترض أنها بلغت عشرة آلاف دينار، فيخرج منها الزكاة الواجبة وهي ربع العشر 2,5%، فيكون قدر الزكاة هو 250 دينار.
هذا إذا كان الحول قمريا، أي إذا كانت زكاة أموالك مؤقتة بالسنة القمرية، أما إذا كان حولك شمسيا، فأقت زكاة مالك بأشهر السنة الشمسية، فهذا وإن كان لا يجوز إلا عند الحاجة كما في زكاة الشركات التي ارتبطت ميزانياتها بالسنة الشمسية، فإن القدر الواجب إخراجه في السنة الشمسية سيزيد عن السنة القمرية، لأن عدد أيامها تزيد على السنة القمرية بما يقارب أحد عشر يوما، فهذه الزيادة في عدد الأيام تجب فيها الزكاة، وعلى هذا نقول من كان حوله شمسيا فإن القدر الواجب إخراجه ليس 2,5% وإنما 2,577%، وفي المثال السابق فإن قدر الزكاة هو257,700 دينار، ومقدار الزيادة عن السنة القمرية هي سبعة دنانير وسبعمائة فلس.


سؤالي ياأخوان مافهمت هل يعني أحسب ارباح الاسهم يومياً مع قيمة السهم اسجلهم بعدين اطلعهم اخر السنة ولا شلون ابي توضيح تفصيلي الله يرضى عليكم

أسأل اهل العلم الشرعي