رساله الى اعضاء المركز السعودي لي رجاء بدخول الجميع

[مجموعة إنسان]

سامح والمسامح
يُعتبر طبعه كريم
ومشكور يا الغلا
على الموضوع
وبارك الله فيك
والله يعطيك العافية
ودمت بخير
وتمنياتي لك
وللجميع بالتوفيق

[مجموعة إنسان]

سامح والمسامح
يُعتبر طبعه كريم
ومشكور يا الغلا
على الموضوع
وبارك الله فيك
والله يعطيك العافية
ودمت بخير
وتمنياتي لك
وللجميع بالتوفيق

[madaduw]

التسامح خلق عظيم ومنهج قرآني قويم
ولا يوفق اليه الى من احبه الله ورضيه من المقربين اليه ونفس المسامح نفس ساميه كريمة عالية لانك لن تسامح الا من ظلمك واخطأ عليك وجار
سامح لوجه الله وإبتغاء ما عند الله

[madaduw]

التسامح خلق عظيم ومنهج قرآني قويم
ولا يوفق اليه الى من احبه الله ورضيه من المقربين اليه ونفس المسامح نفس ساميه كريمة عالية لانك لن تسامح الا من ظلمك واخطأ عليك وجار
سامح لوجه الله وإبتغاء ما عند الله

[1966]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أسـامه

الرؤيا حسب ماذكرت بأن والدك رحمه الله يقول سامح
اعكس الكلمة تجدها تكون كلمة أخرى وهي حماس
الموضوع فيه حماس بمعنى فيه جديه وأخذ وعطاء وهي قوة معنوية دافعة لعمل شيء تجاه الموضوع
القصد هو أن لا تبني رأيك على الرؤيا وانما هي عامل مساعد

يا ... ابو الشموخ الاعمار بيد الله وذاك كان يومه الموعووووووووود المسامح كريم والشيطان يحب الفتنه . والحمد لله حسب ما فهمت من كلا مك الدعوى كلااام في كلاام لا اعتدى عليه ولا مد يده

ابو اساااااامه قل خير او اصمت

[1966]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أسـامه

الرؤيا حسب ماذكرت بأن والدك رحمه الله يقول سامح
اعكس الكلمة تجدها تكون كلمة أخرى وهي حماس
الموضوع فيه حماس بمعنى فيه جديه وأخذ وعطاء وهي قوة معنوية دافعة لعمل شيء تجاه الموضوع
القصد هو أن لا تبني رأيك على الرؤيا وانما هي عامل مساعد

يا ... ابو الشموخ الاعمار بيد الله وذاك كان يومه الموعووووووووود المسامح كريم والشيطان يحب الفتنه . والحمد لله حسب ما فهمت من كلا مك الدعوى كلااام في كلاام لا اعتدى عليه ولا مد يده

ابو اساااااامه قل خير او اصمت

[أبو أسـامه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 1966

يا ... ابو الشموخ الاعمار بيد الله وذاك كان يومه الموعووووووووود المسامح كريم والشيطان يحب الفتنه . والحمد لله حسب ما فهمت من كلا مك الدعوى كلااام في كلاام لا اعتدى عليه ولا مد يده

ابو اساااااامه قل خير او اصمت

أين الشر في كلامي ؟
لا تستطيع أن تثبت أن في كلامي شر

[أبو أسـامه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 1966

يا ... ابو الشموخ الاعمار بيد الله وذاك كان يومه الموعووووووووود المسامح كريم والشيطان يحب الفتنه . والحمد لله حسب ما فهمت من كلا مك الدعوى كلااام في كلاام لا اعتدى عليه ولا مد يده

ابو اساااااامه قل خير او اصمت

أين الشر في كلامي ؟
لا تستطيع أن تثبت أن في كلامي شر

[الظبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أسـامه

أين الشر في كلامي ؟
لا تستطيع أن تثبت أن في كلامي شر

الله يجزاك خير أبو أسامه
ماشفت في كلامك الا كل خير

[الظبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أسـامه

أين الشر في كلامي ؟
لا تستطيع أن تثبت أن في كلامي شر

الله يجزاك خير أبو أسامه
ماشفت في كلامك الا كل خير

[أبو أسـامه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الظبي

الله يجزاك خير أبو أسامه
ماشفت في كلامك الا كل خير

الله يحفظك ويجزاك بالخير
شكرا لك

[أبو أسـامه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الظبي

الله يجزاك خير أبو أسامه
ماشفت في كلامك الا كل خير

الله يحفظك ويجزاك بالخير
شكرا لك

[صـقر]

اخي الكريم

تذكر مافعل رسولنا وقدوتنا عليها فضل ا لصلاة والسلام باهل مكة عندما رجع فاتحا منتصرا

كان بامكانه عليه الصلاة والسلام وقتها ان يبيعهم في سوق النخاسة

لكن علم التاريخ الى يومنا هذا درسا لا ينسى ويقتدى

العفو عند المقدرة

فذهبت اساءتهم وبقى جميل اخلاقه عليه السلام

اذهبوا فانتم الطلقاء

الحلم والمسامحة لوجه الله تعالى خلق الاقوياء والاوفياء

وانت يااخي وابيك رحمه الله مستفيد من العفو اكثر من القصاص في الدنيا والاخرة

ارحم نفسك التي تعاني م هذا الموضوع منذ 12 سنة

واعفو !!!

الا تحب ان يعفو الله عنك !!!

ووالله لو كنت مكانك لاعفو لوجه الله

والله اعلم

[صـقر]

اخي الكريم

تذكر مافعل رسولنا وقدوتنا عليها فضل ا لصلاة والسلام باهل مكة عندما رجع فاتحا منتصرا

كان بامكانه عليه الصلاة والسلام وقتها ان يبيعهم في سوق النخاسة

لكن علم التاريخ الى يومنا هذا درسا لا ينسى ويقتدى

العفو عند المقدرة

فذهبت اساءتهم وبقى جميل اخلاقه عليه السلام

اذهبوا فانتم الطلقاء

الحلم والمسامحة لوجه الله تعالى خلق الاقوياء والاوفياء

وانت يااخي وابيك رحمه الله مستفيد من العفو اكثر من القصاص في الدنيا والاخرة

ارحم نفسك التي تعاني م هذا الموضوع منذ 12 سنة

واعفو !!!

الا تحب ان يعفو الله عنك !!!

ووالله لو كنت مكانك لاعفو لوجه الله

والله اعلم

[الفال]

من القصص التي تدل على غباء وحمق
ولا وش دخلك
لست رب العباد حتى تحاسب
انت حملت الحقد في قلبك
واللي يشيل قربه مخرومه تخر عليه
الرجل ابيك رحمه الله له رب ياخذ حقه
وابيك يريدك ان تسامح ليس للجاني
انما لك انت يريد ان يريح ابنه من الحقد الذي يحمله
ابيك رحم الله موتانا وموتاك وموتى المسلمين اجمعين يحس بظناه وخايف عليه
لذى انت تهمه اكثر
افهم بلاش غباء
وبلاش حمق
بلاش اتباع الهوى والشيطان
وادعوك للنقاش ان لم تفهم
الفال

[الفال]

من القصص التي تدل على غباء وحمق
ولا وش دخلك
لست رب العباد حتى تحاسب
انت حملت الحقد في قلبك
واللي يشيل قربه مخرومه تخر عليه
الرجل ابيك رحمه الله له رب ياخذ حقه
وابيك يريدك ان تسامح ليس للجاني
انما لك انت يريد ان يريح ابنه من الحقد الذي يحمله
ابيك رحم الله موتانا وموتاك وموتى المسلمين اجمعين يحس بظناه وخايف عليه
لذى انت تهمه اكثر
افهم بلاش غباء
وبلاش حمق
بلاش اتباع الهوى والشيطان
وادعوك للنقاش ان لم تفهم
الفال

[أبو أسـامه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفال

من القصص التي تدل على غباء وحمق
ولا وش دخلك
لست رب العباد حتى تحاسب
انت حملت الحقد في قلبك
واللي يشيل قربه مخرومه تخر عليه
الرجل ابيك رحمه الله له رب ياخذ حقه
وابيك يريدك ان تسامح ليس للجاني
انما لك انت يريد ان يريح ابنه من الحقد الذي يحمله
ابيك رحم الله موتانا وموتاك وموتى المسلمين اجمعين يحس بظناه وخايف عليه
لذى انت تهمه اكثر
افهم بلاش غباء
وبلاش حمق
بلاش اتباع الهوى والشيطان
وادعوك للنقاش ان لم تفهم
الفال

لقد أسأت في ردك أيها الكاتب القدير
وليتك اكتفيت بالإساءة فقط بل تجاوزت ذلك الى أن تسلبه حقه وما كفله الشارع له
ان محاسبة الله عز وجل للعبد لا تعني عدم محاسبة صاحب الحق للمعتدي
وصاحب الموضوع هنا هو صاحب حق فهو ابن المتوفى وله محاسبة من تسبب في وفاة والده وقد أقر المعتدي ومن جاء يتوسط له بأنه صاحب حق ويطلبون عفوه وتنازله
الكلام أحيانا يقتل فقد يصل بالرجل الى مايكون سبب في الوفاة
ان القصاص له فائدة والا لما شرعه الله عز وجل
العفو له فضل كبير بلا شك وهو الذي آمل من أخونا أبو الشيوخ فعله ولكني أردت أن يكون العفو مبني على قاعدة وأساس متين وقناعة تامة وهذا أدعى لترك الخلاف ونسيان الخطأ
صاحب الموضوع ليس حاقدا بل هو مقهور ولعلك فهمت اليوم من خلال هذه المداخلة الفرق بين الحقد والقهر

[أبو أسـامه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفال

من القصص التي تدل على غباء وحمق
ولا وش دخلك
لست رب العباد حتى تحاسب
انت حملت الحقد في قلبك
واللي يشيل قربه مخرومه تخر عليه
الرجل ابيك رحمه الله له رب ياخذ حقه
وابيك يريدك ان تسامح ليس للجاني
انما لك انت يريد ان يريح ابنه من الحقد الذي يحمله
ابيك رحم الله موتانا وموتاك وموتى المسلمين اجمعين يحس بظناه وخايف عليه
لذى انت تهمه اكثر
افهم بلاش غباء
وبلاش حمق
بلاش اتباع الهوى والشيطان
وادعوك للنقاش ان لم تفهم
الفال

لقد أسأت في ردك أيها الكاتب القدير
وليتك اكتفيت بالإساءة فقط بل تجاوزت ذلك الى أن تسلبه حقه وما كفله الشارع له
ان محاسبة الله عز وجل للعبد لا تعني عدم محاسبة صاحب الحق للمعتدي
وصاحب الموضوع هنا هو صاحب حق فهو ابن المتوفى وله محاسبة من تسبب في وفاة والده وقد أقر المعتدي ومن جاء يتوسط له بأنه صاحب حق ويطلبون عفوه وتنازله
الكلام أحيانا يقتل فقد يصل بالرجل الى مايكون سبب في الوفاة
ان القصاص له فائدة والا لما شرعه الله عز وجل
العفو له فضل كبير بلا شك وهو الذي آمل من أخونا أبو الشيوخ فعله ولكني أردت أن يكون العفو مبني على قاعدة وأساس متين وقناعة تامة وهذا أدعى لترك الخلاف ونسيان الخطأ
صاحب الموضوع ليس حاقدا بل هو مقهور ولعلك فهمت اليوم من خلال هذه المداخلة الفرق بين الحقد والقهر

[منطقي]

العفو عند المقدره واذا بامكانك تطلب منه بعمل خيري لوالدك رحمه الله او صدقه جاريه له

[منطقي]

العفو عند المقدره واذا بامكانك تطلب منه بعمل خيري لوالدك رحمه الله او صدقه جاريه له